Аист
Среди славянских народов с давних времен аиста любили и уважали, более того — считали священным символом счастья и достатка. Предположительно, это объяснялось двумя факторами.
Во-первых, аист являлся «чистильщиком» окружающей среды от всяких тварей – лягушек, змей и других пресмыкающихся, которыми он питался. Другая причина — в народных поверьях птицу наделяли человеческими качествами и часто отождествляли с человеком.
Значение слова аист
Происхождению слова «аист» посвящено множество исследований, однако до настоящего времени среди ученых единого мнения на этот счет не существует.
Основная гипотеза состоит в следующем:
Большую птицу с длинной шеей и крепкими ногами орнитологи называют ciconia. Считается, что термин аист имеет немецкие (западные) корни: heister (совр. elster-сорока) – hajster, hajstra – гайстер. Предположительно, аиста именовали сорокой за сходство окраски оперения. Позднее слово перешло в западно-славянские языки и им долгое время называли только к черного аиста (Ciconia nigra).
Основной ареал распространения аиста – земли западных славян. Это территория современной Украины, Беларуси, Польши и др.
Отсюда примеры именования аиста у разных народов:
Бусел – белорусы;
Черногуз, лелека, бузько, бусол, бусел, бусень, боцян – украинцы;
Гайстер – поляки, белорусы;
Бочиан – поляки, словаки;
Щъкрел – болгары.
Изначально слова «аист» в русском языке не было — в древнерусском и праславянском наречиях нет никаких следов такого названия. Впервые похожие формы агист и оист стали использоваться только в 15-16 веках, а известное сегодня аист еще позже — в 17 веке.
Это не удивительно, ведь как вид белый аист (Ciconia alba) на российских землях появился только в 19 веке. Впоследствии термин «аист» стал применяться для научной систематизации птиц рода Ciconia.
В древнерусском языке использовались слова стьркъ, стеркъ или астрах (современное – стерх) в значении длинноногое существо, а также глагол торчать. Предположительно, они применялись ко всем длинноногим птицам (журавлям, цаплям), в том числе и к черному аисту.
Аист в славянской мифологии
Современным исследователям неизвестны случаи упоминания аиста в древнем язычестве. Дошедшие до нас народные легенды относятся к более позднему периоду и взаимосвязаны с христианскими представлениями о мире.
Поскольку аисты часто обитали рядом с людьми, птицу в большинстве случаев ассоциировали с человеком. Так, наиболее широко была распространена легенда следующего содержания:
«Когда-то Господь поручил человеку уничтожить мешок, в котором сидели пауки, черви, змеи, жабы и прочие твари, земные и водные. Однако человек, прежде чем выполнить поручение решил посмотреть, что же находится внутри. Развязал его, и тотчас все твари разбежались в разные стороны и попрятались в щели и норы. Разозлился Бог и превратил виновника в аиста, чтобы он всю жизнь исправлял свою ошибку — собирал гадов и очищал от них землю. От стыда у человека-аиста покраснели ноги и клюв, и остались таковыми навсегда.»
Миф о происхождении аиста
Помимо этого известны другие легенды, сложенные в народе, которые отличались лишь некоторыми деталями.
Аист как символ рождения детей
Повсеместно в народе существовала вера в то, что аист приносит детей.
Историки не располагают достоверными данными о причинах возникновения народных убеждений, связывающих аиста с рождением младенцев. Есть версия, что подобные представления могут быть основаны на фаллической символике клюва аиста.
Также вероятно, что такое понимание берет свое начало из древних поверий, согласно которым аиста считали посредником между небом и землей и приписывали ему способность переносить человеческие души (детские — при рождении).
Наиболее широко такие представления были распространены у западных славян.
Народные приметы, связывающие аиста с деторождением:
- ребенка следует ожидать там, куда аист часто прилетает;
- если во время свадьбы на трубу дома садится аист – к появлению ребенка;
- если женщине приснился аист — к беременности.
Чтобы приманить аиста с ребенком, на окно ставили тарелку с сыром или говорили детям, чтобы они попросили у птицы братика или сестричку. Подобные ритуалы существовали среди белорусов и украинцев.
Аист как символ счастья
Во всех регионах, где исторически гнездились аисты, отношение человека к этой птице было похожим: аиста любили, уважали, считали его символом счастья и достатка.
Гнездо аиста на крыше избы было очень хорошим знаком. Люди верили, что священная птица защищает жилище от молнии, града и ураганов, оберегает от темных сил и нечисти, а также привлекает к хозяевам удачу и достаток.
Плохие приметы
Проклятыми в народе называли дома, которые аисты обходили стороной. А если птицы, жившие на крыше, внезапно улетали, это было дурной приметой. Такое событие предвещало несчастье, смерть кого-то из хозяев, запустение дома или пожар. По убеждению крестьян аисты могли заранее предчувствовать пожар, поэтому улетали сами и уносили птенцов подальше от опасности.
Стоит отметить, что в стародавние времена люди очень боялись пожаров, поскольку деревянные постройки и соломенные крыши быстро сгорали дотла. Присутствие аиста считалось защитой от огненной стихии. Существовало поверье, что если в доме что-то загорится, аисты соберутся в стаю и зальют пламя водой, которую принесут в своих клювах.
Семья аистов, живущая на крыше дома
Добрые приметы
Естественно, что каждый хозяин всеми силами старался привлечь к своему жилищу птицу, которая оберегала от беды. Для этого люди целенаправленно устраивали аистам гнезда на своей избе или хозяйственных постройках. Чаще всего для этой цели использовали старое тележное колесо.
Поэтому в весенний период люди ждали, когда прилетят аисты и готовились к этому событию. Вернувшихся птиц радостно приветствовали, надеясь вскоре получить какую-либо прибыль. При этом старались задобрить — кидали вверх специально испеченные хлебцы и просили аистов о богатом урожае.
По мнению крестьян, от первой встречи с аистом зависело очень многое, поэтому в народе существовали следующие приметы:
- первый увиденный весной аист: летящий — будет здоровье и урожай, неподвижный – боли в ногах, засуха, неурожай или даже смерть, стоящий – высокий лен, пара аистов – замужество или роды;
- если при встрече с первым аистом в кармане были деньги, это предвещало богатство, ключи – изобилие, пустые карманы – убытки;
- крик первого аиста, услышанный натощак, предрекал несчастье или битье горшков целый год.
Аист и природные явления
Среди прочих качеств аисту приписывали способность управлять природными стихиями: градом (Болгария), ветрами (Беларусь), бурями и ураганами (Польша), грозами, а также молнией и пожарами (повсеместно).
С чем в народе были связаны такие представления – неизвестно. Предполагается, что люди наблюдали полет аиста во время бури, среди серых грозовых туч, после чего появилась уверенность, что птице не страшна непогода. Также возможно, что на этом фоне красные ноги и клюв аиста вызывали ассоциацию с огнем и молнией.
Аист и человек
Обладающий доверчивым характером аист часто подходил близко к человеческому жилью и селился неподалеку. Люди, в свою очередь, всегда относились трепетно и бережно к красивой длинноногой птице.
В крестьянской среде запрещалось разорять гнезда аистов, убивать взрослых особей или их птенцов, а также причинять другой вред. Любое посягательство на священную птицу считалось тяжким грехом.
Люди были убеждены, что нарушение запрета повлечет за собой множество бед. В древних поверьях упоминались такие наказания, как смерть обидчика или его близких, увечья, убытки в хозяйстве, болезни скота и другие. Также страшные последствия могли настичь односельчан и соседей: засуха, наводнение, проливные дожди (по поверью — убитый аист три дня плачет после смерти). Чаще всего в качестве наказания пророчили пожар. Так, аист может отомстить обидчику тем, что высечет клювом огонь или принесет уголь, который поджигает крышу.
Если аисту и его семье ничего не угрожало, птицы всегда возвращались к своему «родному» гнезду, где продолжали радовать людей и приносить им счастье.
Источник
Почему аиста в народе считают птицей, приносящей счастье в семейный очаг?
Считается, что аисты не только приносят в дом счастье, но и новорожденных детей. Маленьким несмышленым детям, пристающим к родителям с вопросами о своем появлении на свет, некоторые родители, дабы не ломать голову над естественным вопросом ребенка, отвечают просто и лаконично: аист в клювике принес. На следующий вопрос: «А как это?» — звучит еще более лаконичный ответ: «Подрастешь, потом расскажем».
Издавна аисты пользовались особым уважением у людей, и птицы отвечали им тем же, селясь неподалеку от сел и деревень, мастеря гнезда на деревьях, а иногда устраивая и обживая их на крышах домов. Гнездо аиста — большое и добротное, настоящее жилище, которое с любовью из года в год подновляется и ремонтируется.
Аисты — верные супруги и заботливые родители. По очереди они насиживают яйца. Вместе кормят и выращивают свое потомство: приносят в клювах еду и вываливают ее перед малышами, мол, выбирай себе на вкус! Поят их припасенной водой из своего клюва и даже устраивают банные дни, поливая птенцов сверху. В особо знойные и жаркие дни папа-аист, пристроившись рядом с гнездом, застывает на месте, широко раскрыв крылья, закрывая своих чад от палящих солнечных лучей.
Примерно через два месяца птенцы пробуют свои силы, но ещё под неусыпным руководством родителей: вылетают из гнезда, ищут себе корм. Аисты продолжают опекать своих подросших отпрысков до тех пор, пока они окончательно не подрастут и не окрепнут: приносят моллюсков, небольших рыбок, ящериц, лягушек, грызунов, насекомых.
Быть может, за заботливое и добросовестное, ответственное отношение к содержанию своей семьи этих птиц народ наделил почетной обязанностью — приносить в каждый дом и семью большое счастье — ребенка.
Источник