Философские отличия между человеком и животными
Полной аналогии между поведением человека и животных не может быть именно потому, что человек не только биологическое существо. У дикого животного в естественных условиях не возникает конфликта между его внутренними склонностями и тем, что оно «должно» делать, — вот эту-то райскую гармонию и потерял человек.
Более высокий интеллект обеспечил человеку культурное развитие и, главное, принес с собой дар речи, способность отвлеченно мыслить, накапливать и передавать от поколения к поколению всё возрастающие запасы знаний. В результате историческое развитие человека происходило в сотни раз быстрее, чем чисто органическое, филогенетическое развитие прочих живых существ. Однако инстинкты человека, его врожденные реакции по-прежнему связаны с намного более медленным органическим развитием и отстают от его культурно-исторического развития. «Естественные склонности» уже не вполне укладываются в рамки человеческой культуры, в которых их практически заменил интеллект.
Животные гораздо более жёстко реагируют на стимулы, чем человек. Еще одно из отличий человека от животных — способность к высоким порядкам предсказания. Большее значение, чем у животных, имеет у человека обучение и всё связанное с ним. У многих высших животных, особенно у низших и человекообразных обезьян, групповое поведение взрослых особей в большей степени зависит от от того, каковы были их отношения с матерью в пору детства. Нормальная материнская любовь, выражающаяся в полноценном уходе за детенышем, во всей ее глубине и сложности необходима для последующего развития многих форм общения с сородичами. Полученные в клиниках данные свидетельствуют о том, что и у человека дело обстоит сходным образом.
Чтобы что-то выучить, нужен интерес к этому. Способом его стимулирования служит игра. Потребность в игре, по Лоренцу, свойственна только наиболее психически развитым из всех живых существ. Не случайно игра представляется нам более высоким видом деятельности, чем соответствующие ей серьезные типы поведения, назначение которых — сохранить жизнь вида. В игре, особенно у молодых животных, всегда присутствует элемент открытия. Игра типична для развивающегося организма.
Современная психология считает, что человеку присуще в качестве его фундаментальной черты стремление к новому как способу обучения, причем мужчинам в большей степени, чем женщинам, основной функцией которых является сохранение и воспроизводство. Это результат развития того, что в слабой форме свойственно и животным.
В процессе общения человеческий разум в какой-то степени передаётся домашним животным. Собаки понимают отдельные фразы и могут «читать» мысли хозяев. Но рост интеллекта у домашних животных сопровождается притуплением инстинктов. Сопоставляя разум и инстинкт, следует признать, что наличие интеллекта не позволяет считать человека абсолютно приспособленным видом. Выигрыш, достигнутый человеком благодаря большему размеру и большей сложности мозга, частично сводится на нет тем обстоятельством, что за один раз можно эффективно использовать лишь часть мозга. Возникает любопытная мысль, что, быть может, мы стоим перед одним из тех природных ограничений, когда высококвалифицированные органы достигают уровня нисходящей эффективности и в конце концов приводят к угасанию вида.
Источник
Глава 5. Отличие человека от животного
Сущность человека в отличии от животного составляет не только основу, но и предмет религии. Но религия есть сознание бесконечного, и поэтому человек сознает в ней свою не конечную и ограниченную, а бесконечную сущность. Доподлинно конечное существо не может иметь о бесконечном существе ни малейшего представления, не говоря уже о сознании, потому что предел существа является одновременно пределом сознания. Сознание гусеницы, жизнь сущность которой ограничивается известным растение, не выходит за пределы этой ограниченной сферы, она отличает это растение от других растений, и только. Такое ограниченное и именно, вследствие этой ограниченности, непогрешимое, безошибочное сознание мы называем не сознанием, а инстинктом. Сознание по существу всеобъемлюще, бесконечно.
Но в чем же заключается сущность человека, сознаваемая им ? Каковы отличительные признаки истинно человеческого в человеке ? Разум, воля и сердце 1 . Совершенный человек обладает силой мышления, сала воли – энергия характера, сила чувства – любовь. Разум, любовь и сила воли – это совершенства. В воле, мышлении и чувстве заключается высшая, абсолютная сущность человека как такового и цель его существования. Человек существует, чтобы познавать, любить и хотеть. Но какова цель разума ? – Разум. Любви ?- Любовь. Воли ?- Свобода воли. Мы познаем, чтобы познавать, любим, чтобы любить, хотим, чтобы хотеть, то есть быть свободным.
Собственная сущность человека есть его абсолютная сущность, его бог, поэтому мощь объекта есть мощь его собственной сущности. Так сила объекта разума – сила самого разума, и наконец, сила объект воли- сила воли.
Глава 6. Исходная позиция прежней философии
Исходной позицией прежней философии являлось следующее положение: я – абстрактное, только мыслящее существо, тело не имеет отношения к моей сущности, что касается новой философии, то она исходит из положения: я – подлинное, чувственное существо: тело входит в сою сущность, тело в полноте своего состава и есть моё “Я” составляет мо сущность. Прежний философ, чтобы защитится от чувственных представлений , чтобы не осквернить отвлеченных понятий, мыслил в непрестанном противоречии и раздоре с чувствами, а новый философ, напротив, мыслит в мире и согласии с чувствами.
Человек отличается от животного вовсе не только одним мышлением. Скорее всего его существо отлично от животного. Разумеется, тот, кто не мыслит, не есть человек, однако не потому, что причина лежит в мышлении, но потому, что мышление есть неизбежный результат и свойство человеческого существа. Человек не есть отдельное существо, подобно животному, но существо универсальное, оно не является ограниченным и несвободным , но неограниченность и свободно, потому что универсальность, неограниченность и свобода неразрывно между собою связаны.
Глава 7. Новая Философия
Новая философия превращает человека, включая и природу как базис человека, в единственный, универсальный и высший предмет философии, превращая, следовательно, антропологию, в том числе и физиологию, в универсальную науку. Человек настоящий только тот человек, кто обладает эстетическим или художественным, религиозным или моральным, а также философским или научным смыслом . Вообще только тот человек, кто не лишен никаких существенных человеческих свойств. “Я- человек, и ничто человеческое мне не чуждо”. Это высказывание, если его взять в его всеобщем и высшем смысле, является лозунгом современного философа.
Отдельный человек, как нечто обособленное, не заключает человеческой сущности в себе ни как в существе моральном, ни как в мыслящем. Человеческая сущность налицо только в общении, в единстве человека с человеком, в единстве, опирающемся лишь на реальность различия между “Я и Ты”.
Чрез то только человек и есть человек, что он- не ограниченный 2 , как животное, а абсолютно сенсуалист, что его чувства, его ощущения обращены не на это или то чувственное, а на все чувственное, на мир, на бесконечное, и притом часто ради него самого, то есть ради эстетического наслаждения
Источник
Философский анализ: Что отличает человека от животного?
Вопрос о том, что отличает человека от животного занимает важное место в философии и научном мире. Хотя люди и животные имеют много общего, они также имеют много различий. В этой статье мы проанализируем основные философские теории, относящиеся к этому вопросу.
Антропоцентризм
Антропоцентризм — это теория, согласно которой человек является центром всего существующего, а все живое и неодушевленное имеет ценность только в отношении к нему. Согласно этой теории, человек отличается от животного тем, что он обладает интеллектом, разумом, сознанием, душой и свободой воли. Эти качества делают человека высшей формой жизни и отличают его от всех других живых существ.
Эволюционизм
Теория эволюционизма предполагает, что человек и животные имеют общего предка и развивались почти одинаково на протяжении миллионов лет. Согласно этой теории, человек отличается от животного только тем, что он имеет более развитый корковый мозг, который позволяет ему использовать язык и инструменты. Кроме того, человек способен на абстрактное мышление и самосознание.
Феноменология
Феноменология — это философская теория, которая изучает исключительно сознание и опыт. Согласно этой теории, человек отличается от животного тем, что он имеет более сложное сознание и большее количество опытов. Человек может отделяться от своих сенсорных и физических ощущений и рассуждать об этих ощущениях и представлениях, в то время как животные не имеют такой способности.
Заключение
В общем, хотя многие философские теории пытаются определить, что отличает человека от животного, нет универсального ответа на этот вопрос. Существуют различные качества, которые могут отличать человека от животного, в зависимости от подхода, принятого в философии. Однако, все же можно сделать вывод, что человек обладает интеллектом, которого нет у животных, и может принимать решения на основе способности к абстрактному мышлению, что также отличает его от животного.
Источник