Изоляция человека от природы

Почему человек так отдалился от природы, от её законов, от естественных условий жизни

Здравствуйте, друзья! Вы когда-нибудь задумывались над такими вопросами: А почему всё в нашем обществе именно так, а не иначе? Ну, почему большинство из нас приняло для себя за норму то, что явно не соответствует здравому смыслу? Каковы первопричины тех или иных шаблонов поведения современного человека? Откуда всё это пошло? В этом ролике и в следующих его частях я изложу своё понимание этих и некоторых других насущных вопросов для нашего общества. Видео поделено на три части для удобства восприятия. Это первая часть видеоролика.

Давайте окунёмся в глубину истории человечества и попробуем отыскать там первопричины, как достижений, так и откровенных провалов нашей цивилизации.

Когда-то наши предки жили большими семьями, общинами, поселениями, а кто-то отдельно от всех. Люди были сами себе хозяевами, сами себя обеспечивали всем необходимым для существования. Реки, озёра и моря обеспечивали человека рыбой и морепродуктами. Поля, леса и горы давали мясо зверей и птиц, фрукты, ягоды, овощи, зерно, строительные материалы для жилья. Человек обладал знаниями и навыками работы с природными ресурсами, которые передавались из поколения в поколение.
Человек всё брал от природы-матушки, всё делал сам и видел результаты своего труда. Он жил природой, питался природой, верил природе, молился природе, был её частью, зависел только от неё и от себя. Человек жил в ладу с природой, со своей совестью и со своей душой.

А что же произошло потом? Почему человек так отдалился от природы, от её законов, от естественных условий жизни и начал создавать вокруг себя искусственные системы для более комфортного проживания, но очень вредного как для физического организма, так и для психического (духовного) здоровья.

А самое главное, почему это стало возможным? Почему ценным стало то, что на самом деле особой ценности не представляет? Почему естественные потребности человека вышли за рамки разумной меры, установленной Создателем этого мира? Почему стало возможным технократическое развитие общества?

Давайте попробуем разобраться со всеми этими непростыми вопросами.

Источник

Почему люди отдалились от природы?

Биологи пришли к выводу, что животные не умеют различать себя, как индивидуальность, не зависящую от других частей природы. Такое же отношение существует у животного мира к человеку. Только у человека это обстоит иначе.

Он, в отличие от природы, привык постигать всё разумом, а не чувством. Человек груб в том, что касается чувств. Он наивно полагает, что животные думают. На самом деле всё гораздо прекраснее. Они ощущают, причём не только себя, но и остальные части животного мира.

Наше сердце всегда сжимается от боли, когда мы видим разных животных: ежиков, зайцев, черепах, лосей, выскочивших на дорогу и пострадавших под колесами автомобиля. Это происходит потому, что они не видят картину мира разумом, они чувствуют её. Когда она не несёт в себе никаких чувств — животные теряются.

Поэтому животный мир воспринимается природой как ее гармоничная часть, в то время как человек является для нее инородным телом. Причем, не с точки зрения физики, а из-за своего отношения к природе, из-за дисгармонии с ней.

В нашем мире только человек способен увеличивать качество и количество своих желании. С течением времени эти желания сильно огрубились и заметно отличаются от тех, с какими человек был создан.

Между тем, животный мир по-прежнему находится на первозданном этапе наполнения своих желании и не только физических, но и энергетических , в отличие от людей, животные способны чувствовать тонкие силы природы, которые человек перестал воспринимать в процессе эволюции. Потому что он проходит этапы, которых не существует в животном мире. Увеличение эгоизма приводит к желанию наполнить себя тем, чего не было прежде. Именно это толкает человечество изобретать и придумывать новые технологии и приспособления, чтобы облегчить жизнь и сделать ее комфортнее.

Приобретая навык социального общения, люди отдалились от природы, и дикие животные при встрече с нами чувствуют опасность, испытывая при этом непонятные прежде ощущения. Звери предпочитают либо убегать, либо атаковать (без надобности). В естественной среде одно животное нападает на другое только из жизненной необходимости. Лиса не злится на зайца, волк не подавляет превосходством оленя, тигр не издевается над хромым буйволом. В расчет не принимается конкретное существо, на которое происходит охота.

В животном говорят инстинкты, тонкие чувства. При встрече же с «человеком разумным» животное приходит в смятение. Оно как бы отключается от источника связи, и не знает как себя вести.

Разум человека производит на животных свое воздействие. Так среди домашних питомцев распространилась способность их хозяина — думать. Они потеряли часть своих природных навыков. Так, например, кошки научились обманывать хозяев, в то время как в природе, им нет необходимости заниматься подобными вещами. Рядом с человеком животное теряет чувства и развивает разум. Оно начинает приспосабливаться, учится понимать мысли человека, тем самым увеличивая для себя вероятность гибели в естественной среде.

Своим эгоистическим отношением к ближнему, к деревьям и горам, насекомым и траве, к озерам и птицам и всему тому, что его окружает, человек создает дисбаланс. Так действует разбиение в восприятии. Только ощутив внешний мир, как внутренний, как часть себя, человек способен достичь гармонии.

Источник

Добровольные отшельники: кто и зачем осознанно выбирает социальную изоляцию и есть ли от этого польза

Пандемия изменила жизнь миллионов людей по всему миру. Не все, кто находится в самоизоляции, довольны — большинство с нетерпением ждут, когда все это закончится и можно будет снова выйти на работу, прогуляться в парке, сходить в кино, обнять родных и друзей и нормально поговорить — не по zoom и skype, а за кухонным столом или в ресторане. Человек — социальное существо: кому-то больше, кому-то меньше, но общение, так или иначе, необходимо всем. Ну, или почти всем. Есть люди, которые и без карантина выбирают добровольную социальную изоляцию. Разбираемся, кто они, зачем это делают и какая от этого польза.

Социальная изоляция = эгоизм?

Явление с красивым названием «хикикомори» или коротко «хикки», что в буквальном переводе значит «нахождение в уединении», появилось в Японии. В 1999 году один 14-летний японский подросток вернулся домой из школы, заперся в своей комнате и больше оттуда не выходил. Он отказывался говорить с людьми и никого к себе не подпускал. К моменту, когда об этом впервые написала пресса, парень провел в добровольной изоляции три года. Он выходил только в туалет и раз в несколько месяцев — помыться. Базовые продукты ему ставили под дверь комнаты родители.

Историю о подростке узнали многие, и со временем такое поведение превратилось в целую субкультуру. Постепенно хикикомори стали появляться не только среди студентов, но и среди работающих людей. По данным отчета правительства Японии от 2019 года, в стране насчитывается около миллиона людей, ведущих такой образ жизни, их средний возраст — 30 лет.

Все общение, происходящее у них с родными, имеет редкий и поверхностный характер, то есть глубоких и доверительных отношений с кем-либо у этих людей нет. Как правило, у них есть удаленная работа, или же им на протяжении долго времени помогают родители или государство, которое платит пособие по безработице.

Александр Павлов, доцент кафедры практической философии Высшей школы экономики, полагает, что главной причиной появления хикикомори как социального феномена является эгоизм. По его мнению, одиночки не пытаются добиться каких-либо высот, они предпочитают «жизнь ради себя». «Вместо того чтобы идти работать и завести семью, молодые люди выбирают буквально „ничего“ — сидеть в своей комнате без денег и заниматься тем, чем привыкли», — утверждает Павлов.

Сами же затворники утверждают, что их социальная изоляция — не такая уж и изоляция. Все они с утра до вечера сидят за компьютерами, у некоторых из них есть аккаунты в соцсетях, где они продолжают общаться, далеко не все игнорируют мировые новости. То есть живого общения нет, но информация из социума, от которого они хотят полностью оградиться, до них все равно доходит.

В поисках духовной силы

Есть и другой тип изолирующихся — отшельники. Они появились за много сотен лет до грустных японских подростков. Несмотря на то, что во все времена и во всех культурах изгнание из общества считалось тяжелым наказанием, всегда находились подвижники и аскеты, которые добровольно покидали цивилизацию и в этом одиночестве находили источник большой духовный силы. Особо широкое распространение явление отшельничества получило в христианстве. Основатель отшельнического монашества Антоний Великий считал, что живущий «в пустыне» неуязвим для трех видов искушений: речевых, слуховых и зрительных. Поэтому уход от людей и от мира позволял простым и надежным способом избежать многих земных соблазнов.

Постепенно у Антония стало появляться все больше и больше последователей. Они приходили к святому и слушали его наставления в религиозных практиках. Но таким образом отшельничество в христианской среде начало терять свою суть и главный смысл — учеников Антония стало настолько много, что им в конце концов понадобилось общее жилье и хозяйство, и уже при жизни Антония появились первые монастыри. Однако ни о какой изоляции уже, конечно, не могло быть и речи.

30 лет на необитаемом острове

Некоторые отшельники становились не только основоположниками религиозных учений (Будда, Иисус, пророк Мухаммед — все они социально изолировались, после чего создавали и несли людям свои учения), но и авторами великих литературных произведений.

Например, Генри Торо (1817-1862), американский писатель, философ, публицист и поэт, активный общественный деятель, борец за отмену рабства в США, провел вдали от цивилизации ровно 2 года, 2 месяца и 2 дня. Он решил поставить над собой эксперимент, тем самым протестуя против формирующегося общества потребления. Во время самоизоляции Торо написал свою самую известную книгу «Уолден, или Жизнь в лесу».

Французский живописец Поль Гоген (1848-1903), близкий друг Ван Гога, 12 лет провел на Таити (большую часть этого времени — в одиночестве) и в это время написал около 80 полотен, многие из которых входят в список величайших живописных шедевров мира.

Японский отшельник Масафуми Нагасаки был успешным фотографом, снимал для модных журналов и развлекательных еженедельников Японии, у него были жена и двое детей. Но в какой-то момент он решил сбежать от городской жизни и для этого выбрал необитаемый остров Сотопанари. Сначала он планировал провести на острове не больше двух лет, но в итоге прожил там почти 30. Каждый день он с утра занимался спортом, а затем чистил пляж.

Мужчина не раз признавался, что его единственная мечта — умереть на острове, который стал для него домом: «Все, что мне нужно, я могу найти здесь, больше мне ничего не надо. Я хочу уйти из жизни здесь, никого не беспокоя, во время тайфуна».

К сожалению, мечте не удалось исполниться — местные власти настояли на том, чтобы забрать его. Причиной стал грипп, которым заболел Масафуми. Сейчас пенсионер живет в доме престарелых в городе Исигаки, расположенном в 60 километрах от Сотопанари, и все равно продолжает мечтать вернуться на остров, где прошли самые счастливые годы его жизни.

Путь не для всех

Жизнь в одиночестве подходит не всем. Основоположники мировых религий, гениальные художники, борцы за отмену рабства и даже спорные хикикомори — все-таки примеры редких и зачастую уникальных личностей. Когнитивный психолог Мэтт Джонсон говорит: «По природе своей люди — социальные существа. У большинства из нас есть врожденное стремление взаимодействовать с другими, испытывать чувство принадлежности и дух товарищества. Длительные периоды без социального контакта обычно вызывают пагубное воздействие на психическое и физическое здоровье». Мы согласны с Джонсоном и продолжаем спокойно ждать конца карантина, когда можно будет вернуться в социум. А если уж захочется экспериментов, то всегда можно отправиться на ретрит — ведь границы когда-то снова будут открыты.

Источник