1.Чьи птенцы шипят из гнезда, как змеи?
1.Чьи птенцы шипят из гнезда, как змеи?
2.Какая птица «поёт хвостом»?
3.С помощью какой птицы ловят рыбу в Китае?
4.Названия каких птиц носят созвездия?
5.Какая птица умеет летать хвостом вперед?
6.У какой птицы все пальцы обращены вперед?
7.У каких птиц гнездо плавает?
8.Гнездо какой птицы сьедобно?
9.Какая птица переносит своих птецнов в лапах?
10.Какой есть очень редкий белый журавль?
11.Люди верили что крик этой птицы способен разгонять нечисть?
12.Есть ли своя песня скворца?
13.Какая птица во время токования скрипит как несмазанное колесо?
14.Какая птица во время опасности увзитптенцов на своей спине?
15.Дышит ли птенец в яйце?
ПОМОГИТЕ ответить хотя бы на НЕКОТОРЫЕ ИЗ НИХ.
1- вертишейка
2-бекас
3-баклан
4-Орел, Лебедь
5-колибри
6-Стриж
7-У чомги
8-стриж, ласточки
9-Вальдшнет
10-стерх
11-петух
12-нет он подражает пению других
13-снегирь
14-водорослевый морской лебедь
15-да, через поры в сорлупе.
А если тебе еще надо — говори. У меня в тетради по биологи все есть. Тока галина викторовна не проверяет 🙁
1.Jynx torquilla — ruskogo nazvanie neznaiu, naidiosh v google. Eto ptica blizkaia diatlu.
2. Gallinago gallinago — malenkaia bolotnaia, xorosho znakomaia oxotnikam ptica
7. plavaet gniozda mnogix vodianix ptic.
11 petux
14 mnogie vodianie ptici, v tom tshisle i lebed kataet svoix detei na spine
15 dumaiu -da
Вертишейка (Jynx torquilla)
Отряд Дятлоообразные (Piciformes)
Семейство Дятловые (Picidae)
Почти вся Европа, кроме северных северных районов, зоны степей и полупустынь. Лесная зона Азии
Больше воробья. Длина тела 16-18 см. Размах крыльев до 30 см, вес до 48 г. Шея длинная, на спине темная полоса. Взрослая птица, при беспокойстве, имитирует движения змеи (извивается, шипит и делает ложные выпады)
В дупле у пестрой вертишейки Птенцы покручивают шейкой. Язык высовывают клейкий, На всех шипят сердитой змейкой
бекас (Gallinago gallinago) во время токового полета издает блеющий звук за счет вибрации перьев хвоста. Среди птиц, умеющих петь хвостом, есть еще несколько видов куликов, а также по меньшей мере один вид колибри — Calypte anna, колибри Анны, обычный на тихоокеанском побережье Соединенных Штатов.
Какая птица может летать вперёд хвостом? (Колибри) .
Созвездийя-Павлин, Тукан, Индеец, Южный Крест, Райская Птица
Гнёзда плавают у: Кудрявые пеликаны, Чомги и другие поганки, Лысуха, Черная крачка, ЛЕБЕДЬ-КЛИКУН.
Маленький стриж салангана, живущий в Юго-Восточной Азии (и на островах Малайского архипелага) , строит гнездо из своей очень клейкой слюны. Слой высохшей слюны прочен, но так тонок, что просвечивает, как фарфор. Строится это гнездо долго — около 40 дней. Птицы прикрепляют его к отвесной скале, и достать такое гнездо очень трудно. Гнезда саланган хорошо известны в китайской кулинарии под названием ласточкиных гнезд и ценятся очень высоко
Ловят рыбу с помощью больших бакланов.
У какой птицы все четыре пальца обращены вперед? (Стриж)
В лапах птенцов переносит Вальдшнеп — птица лесная.
БЕЛЫЙ ЖУРАВЛЬ — очень редкая и, наверное, самая экзотическая птица, священная для многих народов Севера. (С Т Е Р Х, или БЕЛЫЙ ЖУРАВЛЬ)
Люди веками верили, что крик этой птицы способен разогнать любую нечисть. (Петух)
С начала развития зародыша происходит поглощение кислорода и выделение углекислоты. Даже во время хранения яйцо выделяет в сутки до 3,5 мг углекислоты и поглощает 0,15 мг кислорода.
Механизм дыхания зародыша и источники поступления кислорода изменяются во время инкубации несколько раз. На самых ранних стадиях развития кислород поступает из желтка, где он освобождается в результате расщепляющей активности каталазы. Этот кислород проникает непосредственно в клетки. Углекислота выделяется в среду, окружающую клетки. Такое дыхание возможно только до тех пор, пока масса зародыша мала. Затем ткани зародыша снабжаются кислородом посредством кровеносной системы бластодермы. Источником кислорода по-прежнему служит желток. Важно, чтобы условия в инкубаторе содействовали раннему образованию кровеносной системы и обильному кроветворению.
Источники кислорода в желтке невелики, и возрастающая потребность зародыша и его оболочек в кислороде может быть удовлетворена только за счет использования воздуха внешней среды. Посредством кровеносной системы желточного мешка последнее, по-видимому, возможно только в ограниченных количествах.
Подсчитано, что на 6-й день инкубации дыхание желточного мешка и аллантоиса составляет около 35 % общего обмена газов, а на 19-й день-5 %.
Функцию поглощения кислорода воздуха инкубатора и выделения углекислоты выполняет главным образом аллантоис с богато развитой кровеносной системой. Площадь соприкосновения аллантоиса со скорлупой очень быстро увеличивается, и к концу 11-го дня уже вся поверхность яйца участвует в газообмене. В дальнейшем растущая потребность зародыша в кислороде и необходимость освобождения от углекислоты, по-видимому, удовлетворяются развивающейся сетью кровеносных сосудов аллантоиса, поверхность которого уже не может быть увеличена.
Если почти две недели дыхание зародыша зависело от скорости и степени развития аллантоиса, то в последние дни инкубации тот же процесс зависит от своевременной атрофии аллантоиса, постепенной потери связи его кровеносной сис
Источник
Правильно? я решил что так
Петух — символ задирчивости и крови. У некоторых народов до сих пор существуют петушиные бои.
У восточных славян и в христианской мифологии одна из важнейших функций петуха как предвестника — часовая. Его спев означает начало нового часа, когда действуют тёмные бесовские силы. Своим спевом спевший петух разгоняет нечисть до следующей ночи. Спев третьих петухов — знак ровной продолжительности полночи до утренней зари — свидетельствует о завершении действия нечистых сил.
Петух — символ задирчивости и крови. У некоторых народов до сих пор существуют петушиные бои.
У восточных славян и в христианской мифологии одна из важнейших функций петуха как предвестника — часовая. Его спев означает начало нового часа, когда действуют тёмные бесовские силы. Своим спевом спевший петух разгоняет нечисть до следующей ночи. Спев третьих петухов — знак ровной продолжительности полночи до утренней зари — свидетельствует о завершении действия нечистых сил.
Петух — символ задирчивости и крови. У некоторых народов до сих пор существуют петушиные бои.
У восточных славян и в христианской мифологии одна из важнейших функций петуха как предвестника — часовая. Его спев означает начало нового часа, когда действуют тёмные бесовские силы. Своим спевом спевший петух разгоняет нечисть до следующей ночи. Спев третьих петухов — знак ровной продолжительности полночи до утренней зари — свидетельствует о завершении действия нечистых сил.
Со времён античности петух является священным животным в некоторых культурах [3], что глубоко укоренилось в различных религиозных верованиях и поклонениях. Понятие Персидская птица появился после того, как у греков случился контакт с персами: «из-за его большого значения и использования в религии среди персов», [4] но ещё задолго до этого в Иране во время Киянианского периода (2000 лет до н. э. — 700 лет до н. э.) пету
Cerise Mizora Мудрец (17862) это да
Источник
Многие столетия люди верили, что крик этой домашней птицы может разогнать любую нечисть. Назовите ее.
Пету́х (в древнерусском — кур) — самец курицы (лат. Gallus gallus); в общем смысле, самцы всех птиц семейства курообразных. Внешне от курицы обычно отличается крупным гребнем и серьгами, также пышным и часто разноцветным хвостовым оперением.
В фольклорах разных стран часто можно встретить образ петуха. Например, в русском фольклоре петух имеет героический характер и приходит на помощь слабым.Галльский петух
Петух — один из национальных символов Франции.[1] Был священным в Галлии; само словосочетание основано на каламбуре: лат. gallus одновременно означает и «галл» и «петух».
Подобно солнцу, П. связан и с подземным миром. В Древней Греции П., несомненно, выступал и как хтоническая птица; он был посвящён Асклепию как образ целительной смерти-возрождения. Вместе с тем оказывается функционально значимым противопоставление петухов по цвету: если светлый, красный П. связывается ссолнцем, огнём, то чёрный П. — с водой, подземным царством (ср. ритуальное зарывание П. в землю) исимволизирует смерть, божий суд, зло. Так, Козьма Пражский в «Чешскойхронике» (11—12 вв.) сообщает обобычае ходить к источникам и удушатьчёрных П. и чёрных кур с одновременным призыванием дьявола; ещё в 19 в.удерживался обычай топить П. и курв водоёмах в день святого Фейта.Известны также русский обряд принесения в жертву водяному черного П.,зарываемого живьём в землю, и обычай держать при водяных мельницах чёрных П. и других животных (напр.,кошек) чёрной масти, этот цвет считался особенно любезным духу воды. Тема П. возникает и в связи с образом огневой птицы (с чертами дракона)Рарога (Рарашека), которая появляется на свет из яйца, снесённого чёрной курицей. Причастность П. и кцарству жизни, света, и к царству смерти, тьмы делает этот образ способным к моделированию всего комплекса жизнь — смерть — новое рождение. Этому способствуют и мифопоэтические представления о П.как дважды рождённом, что, в частности, нередко подчеркивается в загадках о П.: «Дважды родился,ни разу не крестился, сам пел, аумер — не отпели» и т. п. Представление о двуприродности или, поменьшей мере, парадоксальности П.отражено и в других загадках («Нецарь, а в короне», «Гребень имею — непользуюсь им, шпоры имею — не езжу верхом» и т. п.). Связанный с жизньюи смертью П. символизирует плодородие прежде всего в его производительном аспекте. П. — один из ключевыхсимволов сексуальной потенции (ср.в этой связи «петушиные» обозначениядетородного члена в соотнесении с «куриными» обозначениями женского полового органа, а также представление о П. как символе похоти, существующие в ряде традиций). У южных славян, венгров и других народов женихво время свадебной церемонии нередконесёт живого П. или его изображение.Одним из проявлений жизненной силыП. является и его исключительная воинственность, нашедшая отражениев фольклоре, символике и эмблематике(в частности, в геральдике). Арабскиеи тюркские источники неизменно наделяют идеального военачальника храбростью П. Соотнесённость качеств П. и человека получает известное подкрепление в довольно распространённом мотиве оборотничества П. (ср.,например, Афанасьев №№ 251—252).У сванов считалось, что души мужчин и женщин после смерти соответственно переселяются в П. и курицу. Для некоторых индейских племенЦентральной Америки П. является нагуалем, с которым таинственно связана жизнь человека; смерть петухавлекла за собой и смерть подопечного ему человека.
В Новом завете образ П. имеет символическое значение некой решающей грани (ср. Матф. 26, 34, 74—75; Мк.13, 35). П. в соответствии с евангельским мотивом становится эмблемой святого Петра, знаком раскаяния (вдругой трактовке П. — посланецдьявола, искусившего Петра). Иногдаобраз П. толкуется как символ истинного проповедника Евангелия. У гностиков П. считался образом Фронесиса, предвидения, прозорливости, бодрствования как эманации Логоса. П. на колонне трактовался гностиками какП. Абраксаса.
[ссылка появится после проверки модератором]
Источник