Для чего природа создала человека?
Вряд ли природа ставит цели. В ней протекают определенные процессы и сама она по сути совокупность этих процессов. Обобщенно наверно можно назвать их процессами преобразования одних форм энергии в другие. Стоит напомнить, что энергией принято называть не какую то там субстанцию или сущность, а меру разных форм движения и изменения материи. Вот эта самая энергия все время в природе и преобразуется. Это напоминает поток. Идет постоянное преобразование, причем направлено оно обычно так, что уровень упорядоченности как минимум не убывает( грубо говоря что бы бардак нарастал). Однако в этом потоке есть и завихрения.
Скажем в звездах протекают термоядерные реакции, в результате выделяется энергия в виде излучения, она рассеивается в окружающем пространстве. Вернее большая ее часть. Но какая то часть поглощается межзвездным газом, планетами и тп. В основном она вызывает нагрев, но какая то часть этой энергии инициирует протекание тех или иных процессов, в том числе и хим реакций. Они по сути побочное следствие того, что планета загородила собой поток излучения от звезды. Не дала энергии свободно рассеиваться в космосе. Однако это произошло и никуда от этого не деться.
Иными словами те процессы что протекают на нашей Земле (да и на любой иной планете тоже) по сути своей направлены на всё тоже преобразование разных форм энергии, от высокого ее качества к низкому( тепловая энергия с минимальной упорядоченностью), то есть энергия стремится рассеиваться настолько, насколько это возможно.
Повторю, это напоминает поток.
Теперь представьте себе, что в этом потоке оказалась щепка. Ту несет и крутит, но и сам поток около нее закручивается и перестает быть однородным. Возникают в нем и маленькие завихрения, где течение как бы даже вспять направлено. Но это лишь местное, локальное явление. И это явление в нашем случае сама жизнь и существование человека, как такового.
Вот так примерно можно описать, что такое природа. Она совокупность всех происходящих процессов. А направлены те обычно (насколько известно) в сторону как минимум неубывания энтропии, то есть меры неупорядоченности. Ну или по простому бардака. Иначе говоря бардак во вселенной не убывает. А если где то локально его становится меньше, то это с лихвой компенсируется его возрастанием вокруг.
Всё прочее лишь вторичное следствие. Как вторично по отношению к течению реки то электричество, что вырабатывает построенная на этой реке электростанция. Река течет вовсе не для того, что бы турбины или попавшие в нее щепки вращать.
Природа вряд ли ставила себе цель создавать человека , муравья или жизнь вообще. И первое и второе и третье не более чем результат » вращения щепки в потоке».
Кстати сказать, человек такая же часть природы, как тот же муравей или булыжник на берегу. И противопоставлять человека природе просто странно, хотя почему то и стало модно.
Причем стоит заметить, что он очень незначительная часть. Вселенная огромна и на ее фоне человек, как бы он ни развился всегда будет чем то очень и очень малым. Вот возомнил о себе сверх меры, ну прямо пуп Земли. Хотя ничем не лучше других видов живых существ. Те ведь тоже вершины процесса своей собственной эволюции. Именно так, каждый вид существует лишь потому, что он вершина СВОЕЙ эволюции. Сама же эволюция в целом , опять же лишь процесс в природе, причем явно не основной, а вторичный, третичный или еще какой то там побочный.
Вот что касается «предназначения». Впрочем можно и иначе сказать. Всё. вот буквально всё что существует, то есть и человек тоже в природе служит лишь одной цели, а именно максимально качественно преобразовывать энергию на всех уровнях. А следовательно и мы этим должны заниматься. Для нас( и всего живого) это значит максимально вкусно и качественно есть, пить и делать это как можно дольше, а так же по максимуму размножиться стремясь сожрать всё до чего дотянемся.Интеллект нам необходим для обеспечения самой возможности это делать лучше чем делают другие виды. Во всяком случае так вытекает из тех процессов, что в природе происходят.
Короче, мы едим и нас съедят, но мы должны съесть больше, хотя и детям оставить.
Источник
Христианство же настаивает на уникальности человеческой природы, ибо каждый человек создан по образу Божиему:
Многие существующие ныне секты и оккультные учения
говорят о своей духовной развитости, предлагая заменить собой христианство,
которое, по их утверждениям, устарело и не соответствует современным
реалиям. При этом подавляющее большинство этих учений пантеистично. В
пантеизме природа человека и Бога (чаще всего, безличного) тождественны, в
отличие от христианского монотеизма. Согласно пантеизму, Бог есть мир.
Следует ли из этого, что мир есть Бог? Если нет, то мы вынуждены допустить
некую реальность, существующую наряду с миром, но при этом не
тождественную Богу. Но ведь само значение слова >39 (pan — все и
theos — бог) подразумевает, что Бог исчерпывает собой все сущее. Но если
природа Бога и человека тождественны, значит, воля человека определяется
его природой и он не может подняться над ней. Человек в пантеизме, по сути,
— раб природы, ее марионетка. Кстати, именно поэтому в язычестве фактически
не было такого понятия как >. Если все есть Бог, как учит
пантеизм, и каждый индивидуум — всего лишь часть Абсолюта, предназначенная
к растворению в Нем, то никакой самоценности такой индивидуум не
представляет. В нем нет ничего уникального. Это учение ставит знак
онтологического равенства не только между Богом и человеком, но и между
человеком и комаром, следовательно и между Всевышним и любой букашкой.
Христианство же настаивает на уникальности человеческой природы, ибо каждый
человек создан по образу Божиему: том, что уподобляет его совокупности тварного, а в том, что отличает его от
космоса и уподобляет Творцу>>40. В пантеизме такое усовершенствование
невозможно, так как в пантеизме воля определена природой. Монотеизм
уничтожает диктат природы. В христианстве природа Бога и человека различны,
и над природой человека есть нечто высшее, что способно преобразить ее. Но
если христианин способен подчинить себе свою природу, то пантеист может
действовать только так, как велит природа. У христианина есть выбор:
следовать воле природы или преодолеть ее, постигая Творца. По сути,
христианство — это путь к свободе: >
(Гал.5:13), что проистекает из христианского учения об образе Божием в
человеке. Если человек не создан по образу и подобию Бога, если человек
предназначен к тому, чтобы быть растворенным в Божестве, значит, он — всего
лишь марионетка природы. Вполне возможно, есть желающие отречения человека
от > Божия и низведения его до уровня раба, что и подвигает их
распространять идеи пантеизма. Но если человек отречется от образа Божия,
то не придет ли ему на смену образ звериный? В Священном Писании сказано:
которыми он обольстил принявших начертание зверя и поклоняющихся его
изображению: оба живые брошены в озеро огненное, горящее серою>>
(Откр.19:20).
Книга:Питанов В.Ю.-СПРАВЕДЛИВЫ ЛИ УЧЕНИЯ -О КАРМЕ И
РЕИНКАРНАЦИИ?-Прежде, чем мы поближе познакомимся с теориями кармы
Найти книгу (клик или правая кнопка мыши и открыть ссылку):
http://www.yandex.ru/yandsearch?text=%D0%A5%D1%80%. rstr=&zone=all&wordforms=exact
- Запись понравилась
- 0 Процитировали
- 0 Сохранили
- 0Добавить в цитатник
- 0Сохранить в ссылки
Источник
Что в человеке заложено природой, а что обществом?
Природой заложена наследственность от предков, это внешний вид, телосложение, а также заболевания, характер. Основные человеческие инстинкты, которые делают его человеком разумным. А уже окружающее общество делает поправки — на каком языке человек будет говорить, какой веры придерживаться или будет атеистом, как одеваться. Будет большая разница между людьми, если, например, от рождения, человек наделенный богатым умом, будет воспитываться в глухой деревне и не получать образования, а другой в ученой семье с хорошим образованием. То есть изначально, природа дала им одинаково, а в одном случае общество подключилось, в другом нет. Получается, что общество имеет большое значение в закладывании качеств человека.
природны в человеке — тело и душа, а социальна — личность.
Природное — по статусу по своему — родное и свободное,
а социальное — это границы, стены и ограничения, стихия равнодушия и отчуждения.
Поэтому-то личность часто и душе и телу — злейший враг,
поскольку ценности общественные зазомбируют всю личность так,
что ради денег или промысла дурного она на все готова.
Вот тут и возникает внутренний конфликт, когда рука, нога, спина болит,
но личности — все невдомек, что натворила она столько телу поперек,
что тело криком все кричит от боли.
и на достигнутом не замыкаться.
В человеке природой заложено биологическое, которое включает физическое тело, половые признаки и возраст. Физическое тело характеризуется высотой (ростом), весом, особенностью телосложения, пропорциональностью всех частей тела или наоборот диспропорцией и отклонениями, вызванных различными заболеваниями. Биологические особенности, кратко с примерами.
Общество развивает в человеке навыки общения. Ребенок может научиться разговаривать, если он постоянно слышит человеческую речь, повторяет звуки, слова и понимает их значение. Русских детей не учат какому — то конкретному языку, они начинают говорить на том же, на котором все свободно разговаривают в семье. В Китае малыши слышат и начинают общаться на китайском, возможно уйгурском (если семья уйгуров) языке, подражая взрослым. Так же принимаются нравы и традиции, манера поведения, знания, умения и навыки, в том числе и необходимые профессиональные.
Источник