Личность природа цивилизация произведения

Как противопоставлены мир природы и цивилизации в повести Куприна “Олеся”?

Куприн в своей повести «Олеся» обращается к романтической теме «естественного человека» , имеющей давнюю традицию в русской литературе.
Героини, выросшие в природной среде, не испорченные дурным влиянием городской цивилизации, — это духовно независимые, внутренне свободные личности. Они способны к сильным чувствам, к самоотверженной любви, но любовь оборачивается для них бедой. Встреча с представителем светского общества или, как в «Олесе» , городской интеллигенции — разрушает их жизнь.
У Куприна его героиня, взращенная матерью-природой, противопоставлена не только «городскому» человеку — Ивану Тимофеевичу, но и жителям деревни. Сознание крестьян опутано вековыми предрассудками, они верят в порчу, в действенность заклятия, в надежность гадания. Мануйлиху — старую бабку Олеси — выгнали когда-то из деревни из-за того, что у молодицы, поссорившейся со старухой-знахаркой, заболел и умер ребенок: «. а-то хлопцы ведьмаку и прогнали, пусть ей очи повылазят. » . Ивану Тимофеевичу не терпится познакомиться с «колдуньей» — оп ведь и приехал в этот отдаленный уголок Волынском губернии с тем, чтобы набраться впечатлений для своих будущих книг. Визит к Мануйлихе вначале разочаровывает его. Ничего необычного нет и в обстановке ее дома. Однако и живые скворцы па печке, и отсутствие в избе «обычных» украшений (о которых автор говорит с ноткой иронии) — этих наивных знаков принадлежности к «цивилизации» — важные летали, указывающие на равнодушие хозяйки к мнимым ценностям культуры. Нет ничего искусственного, демонстративного, лживого и в Олесе. Вначале Иван Тимофеевич слышит ее «свежий, звонкий и чистый» голос, а затем появляется рослая смеющаяся девушка, которая несет в переднике голодных птенцов: «Смотри, бабушка, зяблики опять за мной увязались.. . посмотри, какие смешные.. . Голодные совсем» . В портрете героини автор подчеркивает естественную красоту девушки, указывает на черты, позволяющие судить о ее характере. Олеся «держалась легко и стройно- Просторная белая рубаха свободно и красиво обвивала ее молодую, здоровую грудь» , особая прелесть ее лица заключалась в «большие блестящих, темных глазах, которым тонкие, надломленные посередине брови придавали оттенок лукавства, властности и наивности» .
Олеся наделена особой силой, позволяющей ей затворять кровь, предсказывать судьбу, заставлять человека спотыкаться па ровном месте или на расстоянии нагнать на него страх. С точки зрения Ивана Тимофеевича, способности Олеси объясняются тем, что ей «доступны те бессознательные, инстинктивные, туманные, добытые случайным опытом, странные знания» , которые, опередив науку, живут в народе, «передаваясь как величайшая тайна из поколение в поколение» .
Каким бы пи был источник Олесиного «чародейства» , она от рождения наделена ясностью ума, наблюдательностью, интуицией — качествами, которые в естественной среде, где росла Олеся под присмотром любящей, мудрой бабушки, не могли быть затемнены дурным воспитанием, фальшивыми устоями общества и получили достойное развитие. Возможно, именно интуиция и наблюдательность позволили Олесе дать точную характеристику Ивану Тимофеевичу, «предсказать судьбу» , которая его ожидает. С Олесей купринский герой переживает самые счастливые в его жизни минуты «чистого, полного, всепоглощающего восторга» . Ради любимого Олеся готова выдержать самое страшное для нее, «колдуньи» , испытание — пойти в церковь. Происходит ситуация, когда Иван Тимофеевич должен преодолеть лень своего сердца, о которой говорила Олеся, обязан предугадать дальнейший ход событий. Но этого не происходит. Озверевшая толпа избивает девушку, и Олеся навсегда исчезает из его жизни, оставив после себя лишь нитку дешевеньких бус — память о ее «нежной, велико — душной любви». Горожанину-интеллигенту, с его нечуткостью, нерешительностью и неспособностью слышать голос собственного сердца, противопоставлена героиня, кровно связанная с природным бытием, черпающая из жизни природы и огромные жизненные силы, и мудрость души.

Источник

Цивилизация и природа вечный конфликт итоговое сочинение ЕГЭ 2021 с аргументами

Цивилизация и природа вечный конфликт. Готовый пример итогового сочинения 2021-2022 по литературе на данную тему для допуска 11 классов к ЕГЭ 2022. С аргументами из литературы и литературными произведениями.

Аргументы для направления цивилизация и технологии

Примерные темы итогового сочинения 2021-2022

Цивилизация и природа вечный конфликт итоговое сочинение ЕГЭ 2021-2022:

Развитие человеческой цивилизации все чаще требует от природы жертв. Истребление ресурсов Земли, гибель целых экосистем, загрязнение окружающей среды — все это последствия прогресса производства и экономики. Но этот вечный конфликт — не повод отчаиваться. Это стимул для ученых, которые решают эту проблему. Чтобы подробнее ее рассмотреть, обратимся к литературным примерам.

Вспомним рассказ Е. Носова «Кукла». Главный герой отправляется на рыбалку, он знает хорошее место, где можно найти прекрасный улов. Но там его ожидает разочарование. Его напарник, местный житель, лишь руками развел: «И даже удочек не разматывай! Не трави душу». Оказалось, что река заросла тиной, потому что с полей ветер принес новые удобрения. Рыбе не хватает воздуха, и она умирает. Теперь вместо живописного уголка зияет замусоренная обмелевшая пустошь. Этот пример наглядно демонстрирует, как развитие сельского хозяйства влияет на местную экосистему. Цивилизация вновь столкнулась с природой. Но ведь эта проблема решаема! Удобрения совершенствуются, наука не стоит на месте, и сегодня любое сельскохозяйственное предприятие проверяется многочисленными контрольными службами, которые не допускают отрицательного влияния на окружающую среду.

Люди могут закончить противостояние цивилизации и природы, если научатся бережно относиться к ресурсам. Такой пример мы видим в повести М. Пришвина «Кладовая солнца». По мнению Михаила Михайловича, природа напоминает собой храм. Лес для писателя не только красивое место, но и святое. Ведь здесь слышится пение птиц, как голоса певчих в храмах. Необходимо вести себя тихо и аккуратно в святом месте. Именно сюда приходят за помощью, чтобы найти правильный жизненный путь. Поэтому Настя и Митраша, осознавшие это, нашли богатство Слепой Елани — кладовую, где полным полно клюквы — дорогой и полезной ягоды. Дети не уничтожали дом животных и птиц, они изучали его и поняли, как найти свой клад, не разрушая его источник. Их примеру последовали и разведчики, к которым принадлежал рассказчик. Они отыскали залежи торфа, который может обеспечивать работу местного завода. Благодаря ему не нужно рубить деревья и использовать дрова. Вот так люди убедились в том, что можно обойтись экологичными способами взаимодействия с природой и сохранить ее.

Таким образом, цивилизация и природа — это не непримиримые враги. Более того, их вовсе не нужно противопоставлять друг другу в современных реалиях. Ученые найдут способы минимизации вреда окружающей среде и выведут производство на новый уровень, благодаря чему мы не разорим, а обогатим природу.

Источник