МИРОВОЕ ДЕРЕВО
Мировое дерево (лат. Axis mundi — «Ось мира») — мифологическая конструкция, присущая верованиям разных народов и символизирующая строение Вселенной.
Горизонтальная структура Мирового древа образуется самим деревом и объектами по сторонам от него. Отчетливее всего она обнаруживается в связи со стволом. Обычно по обе стороны от ствола находятся чаще всего симметричные изображения копытных и (или) человеческих фигур (боги, мифологические персонажи, святые, жрецы, люди). Т.е. Зодиакальный круг, сориентированный по оси солнцестояний. Корни уходят в зимний солнцеворот, макушка дерева, соответственно, упирается в летнее солнцестояние. Тем самым, имеем космогонический символизм, когда солнце, от самого рождества, поднимается все выше по мировому дереву, пока не достигает его вершины.
На финском языке Январь называется tammikuu, то есть «месяц дуба», но первоначальным смыслом наименования было «месяц сердцевины зимы», так как tammi ранее означало «ось».
Образ мирового дерева характерен для славянских колядок, русских загадок и заговоров. «Когда свет зародился, тогда дуб повалился, и теперь лежит». Мировое дерево воплощает не только пространственные, но и временные координаты, о чем свидетельствуют мотивы колядок, где мировое дерево превращается в дорогу во время главного календарного (новогоднего) празднества. В русской загадке: «Стоит дуб, на дубу 12 сучьев, на каждом сучке по 4 гнезда» и т. д. говорится о годе, 12 месяцах, 4 неделях и т.д.
На иллюстрации (справа) изображено созвездие, северной небесной сферы, Гидра, с Вороном и Чашей на спине, из редчайшей книги «Bacharach. Astronomia» (Книгохранилище Пулковской обсерватории), датируемой 1545 годом. Гидра притаилась на самой макушке Мирового дерева (в горизонтальной проекции), упираясь мордой своей в созвездие Рак.
Дракон (лат. Draco) — околополярное
созвездие Северного полушария неба.
Ну с горизонтальной структурой Мирового дерева понятно, посмотрим теперь, что с вертикальной:
«С неба корень тянется вниз, с земли он тянется вверх» («Атхарваведа»).
«Наверху корень, внизу ветви, это — вечная смоковница» («Катха-упанишада»).
«На море на Океяне, на острове на Кургане стоит белая береза, вниз ветвями, вверх кореньями».
Общим для восточных и южных славян можно считать мотив вражды-«перебранки» между змеем у корней мирового дерева и птицей на вершине. Ну, что за змей затаился в корнях мирового дерева — понятно — это Дракон, околополярное созвездие Северного небесного полушария.
Все в порядке и с птицами, обитающими на вершине мирового дерева. Что называется, на любой вкус и цвет… Вот какое разнообразие фауны (на предмет райских птиц) можно наблюдать в мире горнем, запредельном, южнополушарном, куда, собственно, и уходят ветви мирового дерева.
Райская птица (Apus), Павлин (Pavo), Журавль (Grus), приносящий младенцев в капусту (где их в последствии и находят счастливые родители). Не знаю, может ли Тукан (Toucan) претендовать на звание «райской» птицы, но вот Феникс (Phoenix), к бабке не ходи, — птица райская. И что характерно, сидят оне в ветвях этого райского дерева, чуть ли не на одной ветке, по крайней мере, довольно кучно, всей стаей, как и положено птицам. Здесь же, в кроне, притаилась еще одна змея (Hydrus), название которой обычно переводится как Южная Гидра. Видимо, это все тот же «древний змей», обитающий у корней древа, поднялся по стволу, попутно засветившись под именем Гидра (Hydra) у созвездия Рак.
Мало того, в библиотеке Лейденского университета есть изображение южной планисферы, датируемое XVII в., на которой в непосредственной близости к полюсу, а также Райской Птице с одной стороны, и Кораблю Арго — с другой, расположилась Сирена-русалка (Siren).
Сирены — птицы-девы, обитающие на диком острове Средиземного моря. Обладающие чудным голосом, они садились на скалах, окружающих остров, и сладкими песнями привлекали мореходов, проплывавших мимо. Очарованные дивными звуками, мореходы правили к острову — и разбивались на коварных камнях. Сиренам было предсказано, что они погибнут, когда кто-либо из путников пройдет мимо их острова, не поддавшись искушению их дивных песен. Поэтому, когда мимо них проплыл корабль Одиссея, они бросились в море, но не погибли. Расставшись с крыльями, сирены обрели рыбьи хвосты. Это послужило поводом для народного поверья, что утопленницы превращаются в русалок.
Трансформация птиц-дев в дев-рыб — это отдельная история. Нужно однако заметить, что Русалка не прижилась среди райских птиц. Сегодня на месте Сирены — созвездия Мухи и Хамелеона. Но сам по себе факт любопытен. Как там, у Александра нашего Сергеича: «русалка на ветвях сидит»?
Ну да, как-то так. Правда в свете сегодняшнего дня, правильнее сказать: «сидела». Ибо некультурная языческая родословная не позволила девице-красавице надолго задержаться в «райских кущах». Да и Корабль Арго, рядом с которым она вполне уместно плещется, на этой карте фигурирует как Arca Noё (Ноев Ковчег). Действительно, кому нужны какие-то мифические аргонавты, когда есть Тора, в которой всё прописано, как оно по-взаправдашнему было. Впрочем, впоследствии и Ноев ковчег разобрали на детали (остались только Компас, Паруса, Киль, Корма), чтобы не было соблазна считать его мифическим.
МОКОШЬ (МАКОШЬ) — ДУХ МИРОВОГО ДЕРЕВА
Роженицы или Рожаницы — это богини, участвующие в рождении всего живого на Земле. Это и земные женщины в период вынашивания ребенка. Важнейшим делом Рожениц оказывается участие в рождении детей и наделении их Долей. Число богинь Рожениц понималось разным. Славянские астрологи понимали под роженицами семь планет. Понимались под роженицами и Волосыни — богини, жены Велеса, чей образ запечатлен в звездах — Плеядах. Они так и звались Волосынями или Стожарами. Звезды эти напоминают головной убор замужней женщины. Эти звезды окликали овчары, и обращались к ним как и к Велесу — просили оградить стада овец жаркими кострами (Стожарами). С появлением Волосынь можно было выходить на добычу зверя Велеса — Медведя.
Мокошь дала людям гребень, донце прялки и веретено. По матрической картине творения мира, при акте сотворения завертелось, закружилось и вывертелось небо. Так что веретено оказывается осью мироздания на которой идет накопление нити — событий мироздания, а вращение самого этого веретена — есть течение мирового времени.
Мокошь — дух наибольшего, мирового дерева, мирового ясеня, мировой сосны или мировой березы. У разных славянских племен по-разному. Мокошь так и представляют высокой женщиной с воздетыми руками, с которых спадают вниз широкие рукава. Такая поза символизирует мировое дерево: тело — ствол, руки и пальцы — крону.
Мировое дерево берет свое начало в небе белого света, что над голубой твердью. Ветви и крона его пронизывают надземное небо и уходят внутрь Земли. Уходя корнями в Небо, а кроной — в Землю, мировое дерево удерживает мир — Небо и Землю в равновесии, так, как мы их видим. Дерево это всегда зелено. Его сок, происходя из небесных вод, падает на землю и вызывает к жизни целебные травы и злаки.
В честь мирового дерева на севере Руси, в ущельях, на горах у ключей и у водопадов, устанавливали идол — ствол дерева корнями вверх.
В космогонии догонов творение мира связано с яйцом, в котором уже находились 4 элемента мира, но первым из сотворенных объектов было дерево sene, которое как бы стало прецедентом и задало схему дальнейших рождений через развертывание разных сочетаний элементов мира.
В хеттском ритуальном тексте, связанном с культом умирающего и воскресающего бога Телепинуса, перед ним воздвигается вечнозеленое дерево eia, «с него свешивается руно овцы, внутри же него помещается овечий жир, внутри него — зерно (бога) полей и вино, внутри него — бык и овца, внутри него помещаются долгие годы (жизни) и потомство».
В шумерской версии сказания о Гильгамеше, описывается дерево хулуппу (обычно отождествляемое с ивой), растущее на берегу Ефрата. В его корнях жила змея, в ветвях — птица Анзуд, а в стволе — Лилит.
Пальма — Древо Жизни Вавилона, Финикии и Халдеи. Как Древо Жизни, почитался шумерский бог растительности Думузи (Таммуз). В шумеро-семитской традиции Древо Жизни символизирует космическое обновление, у него семь ветвей — семь планет и семь небес. Вокруг вавилонского Древа Жизни вращается вселенная, его ветви сделаны из ляпис-лазури, а на них — чудесные плоды.
В шаманизме Древо Жизни — береза с семью ветвями. Иногда она может быть стилизована шестом с семью отметками, символизирующими семь планет и семь стадий восхождения к небесам, при этом ее ветви олицетворяют звездный свод.
Неоплатоник Порфирий (232-305гг) в трактате «О Пещере Нимф» соотносит ориентацию этого пещерного святилища с зодиакальным кругом (северный вход — со знаком Рака, а южный — со знаком Козерога) и с представлениями о трансмиграции душ: через северные врата души людей нисходят в мир становления, а через южные восходят к богам души бессмертных.
В Откровении Иоанна Богослова описывается небесный Иерусалим, по структуре весьма схожий с зодиакальным кругом, в котором точкой отсчета был знак Овна.
«Он [небесный Иерусалим] имеет большую и высокую стену, имеет двенадцать ворот и на них двенадцать Ангелов [знаков Зодиака]
(…)
И показал мне чистую реку воды жизни [Эридан], светлую, как кристалл, исходящую от престола Бога [Орион] и Агнца [Овна].
Среди улицы его и по ту, и по другую сторону реки, древо жизни, двенадцать раз приносящее плоды, дающее на каждый месяц плод свой»…
Судя по всему Древо Жизни, упомянутое в Откровении — это все то же ветхозаветное Древо Жизни, о котором рассказывается в Бытии. В библейском же Раю, как известно, было и Древо Познания Добра и Зла, росло оно по соседству с Древом Жизни.
Можно предположить, что Древо познания добра и зла, растущее в центре Рая — это Ось мира, вокруг которой происходит вращение небесной сферы. Как известно, из-за прецессии Ось мира смещается. Сейчас Ось нашего мира, в Северном полушарии, проходит через созвездие Малая Медведица. Ну а Древо Жизни — это ось эклиптики. В северной небесной сфере ось эклиптики проходит через созвездие Дракон, которое соответствует библейскому Змию, или, в других интерпретациях, Древнему Змею, свернувшемуся в корнях Мирового Дерева.
Источник