Могут ли животные мыслить?
Мышление — это психический процесс. Психика у животных есть. Глупо отрицать этот факт. Но принимать психику за мышление я бы не стал.
Мышление в отличие от других психических процессов совершается в соответствии с определенной логикой. В структуре мышления выделяются логические операции: сравнение, анализ, синтез, абстракция и обобщение.
Результатом сравнения, кроме того, может стать классификация, первичная форма теоретического познания, которого у животных вы не найдете.
Анализ – это расчленение предмета, мысленное или практическое, на составляющие его элементы с последующим их сравнением. Синтез есть построение целого из аналитически заданных частей. Животные на это не способны.
Анализ и синтез относятся не только к отвлеченному мышлению, но и к чувственному восприятию. Видимо, именно эта сторона психики животных более всего похожа на мышление. Животное может выделить среди массы людей своего хозяина, или семью хозяина, и это может напоминать анализ: то есть, выделение чувственного свойства объекта, до того должным образом не выделявшегося. Анализ, как операция мышления, вычленяет существенное. Для собаки, к примеру, существенно отличать хозяина от вора. Но даже на таком примитивном уровне не всем собакам удается взять столь незначительную интеллектуальную высоту. Тем более, животному, в отличие от животновода, недоступен теоретический, практический, образный и абстрактный интеллект.
Мышление — это не просто какое-то свойство типа хвоста или шерсти. Это способность в развитии. Отсутствие развития говорит об отсутствии способности. Животные не совершенствуют способностей анализа, синтеза и обобщения. Напрочь у животного отсутствует такая операция мышления как изучение.
Абстракция – это выделение не существующего реально аспекта. Абстрагирование выполняется на основе анализа и синтеза. Результатом этих операций выступает формирование понятий. Вы можете последовательно потрошить меня мясницким топором, мучить голодом, жаждой и щекоткой, но я не поверю, что животные могут создавать понятия.
Абстрагированными могут стать не только свойства, но и способы решения задач. Их перенос в другие условия возможны лишь когда выделенный способ решения осознан безотносительно к конкретной задаче. Вряд ли животное может перенести навык решения одной задачи на другую. Значит, и это свойство мышления у моего кота отсутствует.
Обобщение выступает как соединение существенного в данном явлении и связывание его с классом явлений. Понятие как форма мысленного обобщения, опять же недоступно горилле.
Конкретизация выступает как операция, обратная обобщению. Она проявляется, например, в том, что из общего определения – понятия – выводится суждение о принадлежности единичных вещей и явлений определенному классу.
То, что нам кажется мышлением животных не содержит в себе ни конкретизации, ни обобщения, ни анализа, ни синтеза, сомневаюсь, чтобы животные могли делать сравнения иначе, как под действием инстинкта и только ситуативно. Следовательно, животные не мыслят.
Но что заставляет нас верить, что они все же мыслят? Сходство, состоящее в том, что за мышлением человека часто стоит инстинкт. Инстинкт использует мышление, может выразить себя в мышлении, отчего нам кажется, что инстинкты, наличествующие в животных, тоже способны проявлять себя в мышлении. То ли к сожалению, то ли к счастью, это не так.
могут. Миллионы раз доказано. Интересная книга с аналогиями, примерами, научными фактами на похожую тему «Апгрейд обезьяны. Большая история маленькой сингулярности». Советовал бы аудиКнигу и советовал бы пропустить главы «о сотворении мира». Аудио книга: http://rutracker.org/forum/viewtopic.php?t=3110179 .
Автор книги: Александр Никонов. Убедится в том, что Никонов ох=ренный человек можно по следующему видео:
Александр Никонов vs Чаплин (Поединок)
Считается, что они не могут мыслить абстрактно (хотя этот тезис, безусловно, спорный) , но некоторые из них могут считать (где-то до 5-8),планировать на несколько минут вперёд, делать выбор. Более того, они видят сны, что так же косвенно свидетельствует о их способности думать.
Мыслить — значит думать на абстрактные темы, не связанные непосредственно с окружающим миром. Абстрактное мышление — это дар (или проклятие) исключительно разумного существа. Неразумным животным мыслить не свойственно, ибо это лежит вне области их задач и способов взаимодействия с природой.
Хотя, если причислить человека разумного к животным.
Человек разумный — это один из видов животных, обитающих на планете Земля. И зачатки практически всех его способностей к мышлению имеются в животном мире. Особенно интересны (для меня) кооперация волков в период охоты и распределение семейных обязанностей у крыс.
Животные «мыслят», но у них нет выбора в их мыслительной деятельность. Инстинкты направляют их действия, тогда как выбор предполагает наличие свободы воли, а у животных её нет. Они изначально поступают оптимальным для себя образом повинуясь инстинктам и даже не предполагют, что поступить можно было бы как-то иначе (в этой связи, в своей жизни они более умны, чем люди, но жизнь их более ограничена в возможностях, чем жизнь человека — отсюда и дано право человеку выбирать на фоне всего то, что хорошо, сиречь творить.) Животные не творят, они воспроизводят всё по неким программам, которые не допускают никаких отклонений в следовании им. Кроме того, у человека есть потенциал развития, который он может раскрыть за всю свою жизнь, а может и не раскрыть, тогда как у животного весь период обучения к полноценной жизни заканчивается периодом детства (и полученных навыков в этот период ему оказывается вполне достаточно, чтобы прожить свою жизнь «правильно» и полноценно), тогда как человек может обучаться (развиваться) всю свою сознательную жизнь и всё равно будет под конец своей жизни делать ошибки, которые могут привести его самого или его окружение к катастрофам.
Источник
Как животные познают мир: 4 странных способа
Если люди для различения запахов используют свои ноздри, в которых находятся хеморецепторы, то лишенные носов осьминоги, бабочки и другие животные нашли другие, зачастую странные, способы воспринимать ароматы и вкусы окружающего мира.
К примеру, на всем теле орегонского берегового краба (Hemigrapsus oregonensis) не найти ничего, что напоминало бы нос. Однако, это вовсе не означает, что эти членистоногие лишены обоняния. Крабы используют для различения запаха волоски рядом с ротовой полостью, которые выглядят как зубная щетка. Когда краб хочет уловить запах, он начинает совершать волнообразные движения клешнями по воде. Быстрые движения вниз открывают щетинки, позволяя молекулам проникнуть между ними. Более медленные восходящие движения закрывают щетинки и «загоняют запах» в хемосенсорные клетки в волосках, которые и дают крабу понять, как пахнет вокруг него.
Змеи, хотя и имеют ноздри, получают намного больше информации о запахах через язык. Желая «понюхать», змея высовывает язык изо рта в попытке уловить молекулы запаха. Когда рептилия засовывает вилкообразный язык обратно, он аккуратно ложится в два углубления в небе, передавая, таким образом, молекулы в сенсорный центр змеи, называемый сошниково-носовым или якобсоновым органом.
У мух хемосенсорные волоски находятся как на губах, так и на лапках. Поэтому, когда муха садится на бутерброд, она не просто отдыхает, а активно «пробует» его.
Бабочки также могут различать запахи при помощи своих лапок, но делают это не по причине собственного голода. Женские особи проверяют лапками растения перед откладыванием яиц: вылупившиеся гусеницы не должны отравиться ядовитыми листьями или цветами.
Не только насекомые могут пробовать вкус своими конечностями. Осьминоги могут иметь до 1800 сосочков на своих восьми ногах. Каждый из них снабжен химическими рецепторами.
Возможно, самый необычный способ получать информацию о запахах развил желтый сомик (Ictalurus natalis), все тело которого представляет собой длинный и липкий язык. На теле желтого сомика более 175 тысяч вкусовых рецепторов, наибольшая концентрация которых достигается у «усиков» рыбы. Для сравнения, человеческий язык имеет лишь от 2 до 8 тысяч вкусовых рецепторов.
Источник