Мусульмане и мертвая птица

Можно ли верить в плохие приметы – птица, залетевшая в окно, предвещает несчастье?

Вопрос:
У многих народов считается, что если птица залетит в дом, это знак того, что в доме скоро кто-то умрет. К нам в окно недавно залетала птица, и мои родные беспокоятся – вдруг, это дурной знак?
Ответ:
Ассаляму алейкум ва рахматуллахи ва баракятух!
В эпоху джахилийи (невежества) люди верили, что какие-то иные силы, помимо Аллаха, оказывают влияние на события. Соответственно, после некоторых событий они ждали определенного результата (на этом основана вера в плохие приметы). Подобные убеждения не имеют основания в шариате.
Мы, мусульмане, верим в предопределение судьбы (как в один из шести столпов нашей веры), что все, хорошее и плохое, происходит только по воле Аллаха.
Ибн ‘Аббас (да будет доволен им Аллах) рассказывал: «Однажды, я сидел позади Пророка (мир ему и благословение Аллаха) и он сказал мне: «О, сынок! Я научу тебя словам: «Храни Аллаха и Аллах будет хранить тебя. Храни Аллаха и ты найдешь Его перед собой. Если просишь о чем-то, проси у Аллаха, если ищешь помощи, ищи ее у Аллаха. И знай, что если все люди соберутся, чтобы принести тебе пользу в чем-либо, они не смогут помочь тебе больше, чем то, что предписал тебе Аллах. А если же все люди соберутся, чтобы нанести тебе вред, то не нанесут они тебе вреда больше, чем то, что предписал тебе Аллах, перья уже подняты, а свитки высохли» (Тирмизи, 2516).
Так что суеверие, о котором вы рассказали, что если в дом залетела птица, кто-то должен умереть (или случится какая-то неприятность), не имеет основания в Исламе.
А Аллах знает лучше.
Проверено и одобрено муфтием Ибрагимом Десаи daruliftaa.net annisa-today.ru

Источник

Они несли три камешка из ада — два на ногах и один в клюве: пять фактов о птицах абабиль в учении ислама

Большинство мусульман, должно быть, слышали о птицах, которых называют абабиль. Орды этих исторических птиц упоминаются в Коране, в 105 суре «Слон». Давайте рассмотрим пять фактов об этих чудесных птицах, которые сумели стереть с лица земли силы правителя Йемена!

1. Птицы абабиль — это спецназ, созданный Богом

В третьем аяте (стихе) суры Корана «Слон» повествуется о появлении птиц абабиль: «И ниспослал (Бог) на них (войска из Йемена) птиц абабиль».

Этот стих подтверждает, что эти птицы являются специальными силами, которые были созданы Богом, чтобы уничтожить йеменцев, намеревавшихся разрушить Каабу.

2. Каждая птица несла три камешка из ада

Передается, что эти птицы уничтожили йеменские войска, бросая горячие камни. Говорят, что у каждой птицы было по три камешка из ада, два в ногах и один в клюве.

Эта история также записана в суре «Слон», стихе 4-м, который гласит следующее: «Они (птицы) бросали в них камни из обожженной глины».

Говорится также, что на каждом камешке было написано имя того, кому оно предназначено. Камни прожигали людей с головы до ног.

3. Почему йеменцы хотели уничтожить Каабу

Йеменским правителем в то время был безжалостный и высокомерный Абраха. Он завидовал тому, что все арабы считали своей святыней и посещали Каабу в Мекке (она была святыней и до ислама), и хотел разрушить Каабу, сделав главной святыней построенный им храм в Йемене.

В войсках Абрахи был и слон, которого специально привели для разрушения храма. Именно поэтому и сура Корана, повествующая о птицах абабиль называется «Слон».

4. Напоминание о человеческом тщеславии

Птицы абабиль являются напоминанием о высокомерном характере человека. Хотя он и создан как существо самое совершенное, это не значит, что он должен быть горделивым.

Эта история также служит напоминанием о том, что силы Всемогущего Бога беспредельны. Нет никакого смысла в человеческом самовозвеличивании в этом мире, потому что однажды мы все вернемся к Творцу.

5. Ученые ищут доказательства

Интересно, что до сих пор ни ученым, ни научным исследованиям не удалось обнаружить вид птиц абабиль, а также выяснить содержание химических соединений в горячих камнях, который они несли.

Многие ученые задаются вопросом: как же действуют раскаленные камни, которые быстро разрушают тело человека, но, не повреждая поверхность земли?

Источник

Мусульмане и мертвая птица

Вопрос: «Часть почитания покойного — похоронить его», — говорится об умершем, но включают ли эти слова и животных? Потому я похоронил мое животное, когда я услышал этот хадис.

«Чествовать умершего, значит похоронить его» — это не хадис, а вот слова одного из фукаха». См Mukhtasar Khaleel аль-Хараши, 2/91

Ас-Сакхихайя (да будет Аллах милостив к нему) сказал в al-Maqaasid al-Hasanah (стр 141).: Мне не удалось найти хадис «Чествовать умершего, значит похоронить его» в каком-либо марфу сообщении (т.е. относящемуся к Пророку (мир ему и благословение Аллаха)). Скорее, это было передано Ибн Абид-Дунья в его Kitaab al-Mawt, с помощью Айюба Ас-Сакхихайя. Он сказал: Было сказано, что в знак чествования умершего со стороны его семьи, спешить похоронить его. Конец цитаты. Но смысл правильный и в соответствии с Сунной. Смотрите также ответ на вопрос № 8852 и 143425.

Во-вторых: Мы не говорим, касаясь животного, когда оно умирает, что часть почести для него похоронит его, как мы говорим о человеческих существах. Но если похоронить его будет означать отразить вред для мусульман, то предписано сделать так, потому что захоронение его в этом случае подходит под заголовок удаления от чего-то вредного на дороге, используемой мусульманами.

Если мусульманам это будет вредить и беспокоить его запах, то это обязательно, похоронить его или убрать его дальше от дорог и переулков, используемых людьми. Следовательно предписано похоронить его, для того, чтобы отразить вред для мусульман, и не только потому, что он умер.

Аль-Бухари (1492) и Муслим (363) передали, что Ибн ‘Аббас сказал: Овца была дана как милостыня, освобожденной рабыней женщиной Маймуной, но овца умерла. Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) проходит мимо и сказал (прим. перев.): «Почему бы тебе не свернуть ее и задубить (шкуру), чтобы использовать ее?» Она сказала: Она мертва, О, Посланник Аллах (т.е. умерла от естественных причин, а не была убита должным образом). Он сказал (прим. перев.): «Это харам — съесть ее.» Таким образом, он призвал ее использовать шкуру, и он не сказал ей, похоронить ее.

Ученым Постоянного комитета были заданы вопросы о нечистотах, животных и так далее: должны ли они быть похоронены, или оставить не погребенными на земле? Они ответили: Дело не имеет широкого смысла, потому что нет такого текста, в шариате, чтобы указать, предписано ли похоронить их или запретить это делать. Но желательно, похоронить их так, чтобы они не вредили или не беспокоить кого-либо. Конец цитаты из Fataawa al-Lajnah ad-Daa’imah, 8 / 444-445

Смотрите также ответ на вопрос № 105365.

Источник

Мусульмане и мертвая птица

• Полная версия
• Новости
• Другие новости
• Вероучение
• Исламская линия доверия
• История
• Общество
• Расписание намазов
• Рамадан
• КОРАН. ПЕРЕВОД СМЫСЛОВ
• 140 лет медресе «Мухаммадия»
• История пророков
• Дуа на каждый день
• Сонник

Отношение к животным с точки зрения ислама

Ислам призывает ко всему живому относиться с милосердием (Фото: elements.envato.com). К птицам и животным следует проявлять милосердие , нужно их защищать. Человека, который поступает таким образом, любит и защищает Аллах. Нельзя бить животных по морде [Ибн Аби Шейба, 19927], ибо это ценная часть тела, созданная Аллахом. Ни одно животное нельзя мучить и истязать. Нельзя просто так отнимать жизнь даже у воробья. В киямате у человека спросят: «Почему ты его не зарезал как положено?» [Ахмад «Муснад», 655; Беззар, 2463; Бейхаки, Шуаб, 10564]. Ни одно живое существо нельзя мучить огнем. Только Аллах может наказывать огнем [Бухари, № 2954]. Запрещено отрезать часть тела животного и стараться сделать его на похожим что-то [Муслим, 2116]. Нельзя ставить клеймо на морде. Животных надо кормить вовремя (Фото: elements.envato.com). Необходимо стараться принаряжать животное, содержать его в чистоте, очищать от пыли и грязи. Животных надо кормить вовремя, даже если придется давать им есть и пить по семьдесят раз в день. Нельзя превращать животных в мишень для обучения стрельбе из лука [Муслим, № 58]. Надо остерегаться обидеть даже муравья. В «Шарх-и Никая» сказано, что муравья можно убить, только если он тебя укусил. Если же он не создает неприятностей, тогда не нужно его трогать. Это интересно! Читайте также: Что происходит с душами животных после смерти, с точки зрения Ислама? В Коране есть сура под названием Муравей (ан-Намль) (Фото: icocnews.ru). Некоторые ученые говорили, что муравьев можно убивать независимо от того, укусили они или не укусили, что в этом нет ничего плохого. Но самой приемлемой является первая точка зрения. Ученые также сообщали, что бросать муравья в воду является макрухом. Вшей же убивать можно, однако бросать в огонь вшей и скорпионов нежелательно. Можно также скидывать вшей на землю, но такой поступок противоречит правилам приличия [Аль-Вакиат]. Нельзя убивать пчел и птицу удода [Абу Давуд, № 5269; Насаи, Кубра, 4848], к ним положено относиться с почтением. Про удода говорится в кораническом повествовании о пророке Сулеймане (а.с.), где сказано, что эта птица войдет в Рай вместе с муминами. Птица удод (Фото: worldi.ru). Мукатил (р.а.) говорил следующее: «Десять животных войдут в Рай: верблюд пророка Салиха (а.с.), теленок пророка Ибрахима (а.с.), баран пророка Исмаила (а.с.), корова пророка Мусы (а.с.), рыба пророка Йунуса (а.с.), осёл Узейра (а.с.), муравей Сулеймана (а.с.), удод царицы Балкис, собака обитателей пещеры (асхабуль-кахф) и верблюд пророка Мухаммада (с.а.с.). Все эти животные войдут в Рай в облике барана» [Мишкатуʼль Анвар]. Не нужно убивать черепах и живущих в земле насекомых. Нельзя по ночам разорять птичьи гнезда, поскольку ночью птицы спокойно спят.

Австралийские орнитологи из Университета Нового Южного Уэльса узнали, что в настоящее время на планете обитает около 50 млрд птиц. По словам авторов исследования, это поможет определить исчезающие виды и предпринять меры по сохранению биоразнообразия.

Запрещено убивать животных когтями и зубами (Фото: poznavaemoe.ru). Запрещено убивать животных когтями и зубами, так как наш Пророк (с.а.с.) говорил: «Кроме отрезанных когтями или зубами, ибо только эфиопы используют их вместо ножа» [Бухари, Ширкет, 3, Джихад, 191, Зебаих, 15; Муслим, Эдахи, 21; Тирмизи, Ахкам, 5; Абу Давуд, Эдахи, 15]. Мы считаем, что здесь речь идет о неоторванных с места когтях и зубах, так как в древности так поступали эфиопы [Садру аш-Шариа]. Отделенными же с места когтями и зубами животных можно резать, хотя некоторые ученые считают это макрухом. Согласно имаму Шафии (р.а.), животные, зарезанные таким образом, считаются нечистыми (мурдар). Нельзя заставлять животных биться друг с другом и устраивать из этого зрелище. Скорпионов и змей следует убивать везде, где увидишь, даже во время намаза. Актуально! Читайте также: Состязания животных: может ли выигрыш от них быть халяльным? От змей следует избавляться (Фото: iz.ru). В народе существует поверье, что нельзя убивать змею, так как у нее есть пара, которая потом явится отомстить за нее. Однако это простое суеверие, распространяемое трусливыми людьми. В хадисе Пророка сказано: «Кто не станет их убивать, боясь их мести, тот не из нас» [Таберани «Муджамуʼль-Кабир», 2/335]. Иначе говоря, он не следует нашей сунне. Поверье о том, что они могут отомстить, не имеет под собой никаких оснований. Это лишь пустые слова и суеверия [Шарх-и Месабих]. Ещё в одном хадисе говорится: «Убивайте змеев. Не убивайте только белую змею, напоминающую серебряный прутик» [Абу Давуд, Китабуль Адаб, хадис № 5261]. По поводу этой змеи сделано исключении из-за ее неядовитости. Ибн Аббас (р.а.) говорил: «Как сыны Исраиля принимают обезьяний облик, так и джинны принимают облик змеи» [Аль-Мазхар].

Недавно у вас на сайте прочитал, что джинны существуют в параллельном пространстве, поэтому люди их не видят. И тут возник вопрос, а могут ли их увидеть животные?

Однажды некоторые люди были превращены в обезьян, но они умерли через 3 дня и не оставили потомство (Фото: sib.fm). Согласно ученым, те люди, которых Всевышний превратил в обезьян, умерли, и от них не осталось потомков. Это было для них наказанием. Они не прожили на земле более трех дней. Существующие сегодня в мире обезьяны, свиньи, собаки, мыши, акулы и другие животные являются потомками тех животных, которые жили на земле ещё до этого события [Бустан]. Человек может убить, даже находясь в ихраме, следующих животных: мышь, скорпиона, бешеную собаку, коршуна и грачей [Бухари, № 1829; Муслим, № 1198]. Ни одно животное нельзя раздавливать ногами. В день Суда человек будет отвечать за подобные действия [Бухари, № 3359; Муслим, № 2238; Бейхаки «Сунан», 10057]. Читайте также: Комар носа не подточит: для чего животные упомянуты в Коране?

Смотрите также:

Источник