remch_ch
Государственный герб КНДР учрежден с ее образованием 9 сентября 1948 г.
Он представляет собой овал из рисовых колосьев, перевитых красной лентой с надписью «Корейская Народно-Демократическая Республика». Внутри овала изображена мощная гидроэлектростанция, а над нею – священная гора революции Пэкту и красная пятиконечная звезда, от которой расходятся яркие лучи.
Красная пятиконечная звезда и ее яркие лучи, что есть на самом верху, означают светлую перспективу корейского народа, борющегося за строительство могучего и процветающего социалистического государства, за самостоятельное и мирное объединение Родины, за свершение революционного дела чучхе. Гора Пэкту символизирует революционное дело чучхе, начатое Президентом Ким Ир Сеном, основателем социалистической Кореи, и революционные традиции, созданные под его руководством во время антияпонской революционной борьбы, что было в первой половине ХХ века. Гидроэлектростанция представляет собой мощную тяжелую промышленность и рабочий класс, а рисовые колосья на обеих крайних сторонах – социалистическое сельское хозяйство и кооперативных крестьян. Овал Герба отражает в себе нерушимое единство и сплоченность корейского народа, монолитно спаянного вокруг Трудовой партии. Государственное название «Корейская Народно-Демократическая Республика» на красной ленте, что внизу, подразумевает, что она является самостоятельным и демократическим, народным государством, представляющим интересы корейского народа.
Государственный флаг КНДР
Государственный флаг КНДР тоже учрежден 9 сентября 1948 г. с ее образованием и состоит из трех цветных полотнища с широкой красной полосой в середине, с белыми узкими полосами сверху и снизу, а затем с синими полосами. На красной полосе, ближе к древку, расположен белый круг, внутри которого изображена красная пятиконечная звезда.
Красный цвет символизирует алую кровь революционеров, павших в антияпонской борьбе за освобождение и независимость своей Родины, и нерушимую силу корейского народа, тесно сплотившегося вокруг Республики. Белый цвет подразумевает государство единой нации с единой кровью, одним языком и единой культурой на одной земле. Синий цвет означает бодрый корейский народ, борющийся за торжество дела социализма, и дух народа, ведущего борьбу за мир и прогресс во всем мире. Красная пятиконечная звезда означает перспективу развития Республики и мудрый корейский народ, унаследовавший славные антияпонские революционные традиции и мощной поступью продвигающийся вперед.
Государственный гимн КНДР
Государственным гимном КНДР является «Патриотический гимн», сочиненный за один год до образования Республики – в 1947 г.
В нем отражены достоинство и гордость корейского народа за прекрасную природу и несметные ресурсы, за 5-тысячелетнюю историю и славные традиции культуры и его патриотическое стремление и готовность, поддерживая руководство Трудовой партии, построить богатую и могучую Родину и прославить ее на веки веков.
Магнолия – национальный цветок КНДР.
Магнолия относится к роду листопадных кустарников и растет в долинах и на склонах гор в разных местах Кореи, кроме ее некоторых северных районов. Высота дерева – от 2 до 5 м, в мае – июне на конце новых ветвей распускаются белые ароматные цветки и они цветут 50 – 60 дней. Диаметр цветка – 7 или 10 (максимум 15) cм, цветок имеет 6 – 9 лепестков и 3 чашечки. Магнолия – морозостойкое дерево и хорошо растет в климатических условиях Кореи.
Магнолия – красивая и ароматная, скромная, крепкая и благородная. Поэтому она достойно символизирует дух корейского народа.
Национальная птица Кореи – сокол-сапсан.
Он обитает в горных местностях центральной и северной части Кореи. Длина его тела – 48 ~ 61 cм, вес – 0,7 ~ 1,2 кг. Обычно длина крыла – 30 ~ 37 cм, а размах крыльев – 105 ~ 130 cм. Клюв – острый и крючковатый, а когти крепкие. Обычный цвет тела – желто-серый, на верхней части хвоста имеются 4 поперечных темно-серых полоски.
Его тело – небольшое, но стройное, глаза зоркие, клюв – острый и когти крепкие. Его скорость полета очень высока. Сокол-сапсан умная и решительная птица. Поэтому он символизирует дух ни от кого не зависящего корейского народа, идущего вперед сквозь всяких трудностей.
Источник
Тигр — животное-символ Кореи
Тигр пришел в корейскую мифологию тысячелетия тому назад — об этом свидетельствуют изображения, высеченные на камнях в незапамятные времена. С тех пор образ этого животного приобрел новые черты, получил символическое значение, «очеловечился» и стал восприниматься как олицетворение государства. Из всех азиатских государств именно Корея в наибольшей степени ассоциируется с тигром.
Корейские мифы и дух тигра
Корейские верования построены на том, что в мире рядом с людьми обитают духи, которые могут быть как хорошими, так и плохими. На территории полуострова, покрытой горами и лесами, издревле водились уссурийские тигры — опасные и завораживающие хищники. Для людей они были одновременно врагами, которые угрожали жизни, и олицетворением силы и грации. Такое представление о животных перешли и в народные верования.
Тигр был почитаемым и даже священным животным. В голодные времена он нередко спускался с гор и подбирался к человеческим поселениям — что по понятным причинам никого не радовало. Однако страх перед силой породил уважение.
Корейцы стали считать, что человек, пострадавший от лап тигра, сам в этом виноват, так как навлек на себя гнев природы недобросовестным поведением.
В то же время хищник считался и символом-оберегом, который мог защитить тех, кто этого заслуживает. Поэтому корейского тигра часто рисовали на дверях домов и доспехах воинов, устанавливали в святилищах деревянные и каменные фигурки в форме этого зверя. Он встречается в большинстве сказок и легенд — например, сопровождает основателя Кореи, короля Тангуна. Также тигр считается одним из главных животных, связанных с даосским учением о сторонах света.
Белый зверь олицетворяет запад и энергию «ян» — хаотичную силу, которую не всегда удается держать под контролем.
Хороший и плохой тигр
За силу и «элитность» тигр получил статус благородного животного, которое зачастую ассоциировалось с высшими слоями общества. И если король обычно представлялся в образе дракона, то тиграми считались его приближенные — знать и воины. Изображать животное было принято на доспехах и знаменах, украшать им предметы мебели — троны, столы в торжественных залах, кровати, ширмы и комоды, посуду.
Однако почитание зверя не противоречило тому, что на него велась охота. Участвовать в ней могли только специально обученные люди, которые получали высокий статус и привилегии. В большинстве случаев они относились к знатному сословию.
Как и в большинстве культур, опасное животное съедали, чтобы получить его силу. Кровь, мясо, кости, глаза и зубы тигра использовали в корейской народной медицине вплоть до конца девятнадцатого века.
При этом далеко не всегда тигр изображался как мудрое и благородное животное. Доказательством этого служит то факт, что в большинстве корейских сказок он изображен как злодей или простак, которого обманывают более мирные животные. С одной стороны, это обуславливалось страхом — при помощи высмеивания тигра хотели сделать менее пугающим.
Однако более важный подтекст кроется именно в том, что тигр был символом дворянства, к которому простой народ относился недружелюбно.
Поэтому зверь нередко изображался как коварный и жадный, похищал девушек и детей, убивал крестьян. В отместку за это его делали глупым: например, популярен сюжет, схожий с российским, в котором тигр по совету хитрого зайца пытается ловить рыбу на собственный хвост и примерзает к проруби.
Тигр в современной Корее
В большей степени этого зверя соотносят с Южной Кореей, однако это несправедливо, так как в Северной к нему относятся с таким же уважением и любовью. Более того, в Южной Корее в дикой природе ни одного тигра не осталось: они были истреблены во время японского господства, когда в моду вошло ездить на «дикие» захваченные территории, чтобы поохотиться.
В Северной Корее, где почти 80 % территории занимают лесистые горы, эти животные сохранились. Отчасти это связано с тем, что КНДР граничит с российским Приморьем, где тигры находятся под охраной.
Однако в культурном плане зверь остается важным символом. О Южной Корее часто говорят как о тигре, который совершил прыжок, имея в виду экономическое чудо 70-80-х годов. Изображением тигра часто украшают национальные товары, печатают на денежных купюрах и почтовых марках. Обе Олимпиады, которые проходили в Корее, связаны с использованием Тигра в качестве талисманов Игр. В 1988 году им стал тигренок Ходори («тигр-мальчик»), а в 2018 — Сухоран («защитник»).
Источник
Тигр в корейской культуре и мифологии
Так уж повелось, что в каждой стране можно выделить нескольких животных, которые наиболее часто фигурируют в мифах, народных сказках, появляются на картинах прошлых веков и в конце концов будто бы оживают, но, конечно, не в прямом смысле этого слова. Особые характеристики, которыми народ наделяет таких животных, превращают их в некий образ. Дальнейшая судьба такого образа может быть различной: этот образ может плотно вплестись в стереотипы о стране, оказаться на логотипах некоторых компаний, снова и снова находить своё отражение уже в современном искусстве (например, в комиксах).
Одно из таких ключевых животных в культуре Кореи – это, несомненно, тигр. Вспомним зимние Олимпийские игры 2018 года в Пхёнчхане: талисманом был выбран белый тигр по имени Сухоран. Его имя, между прочим, является комбинацией слов сухо (수호), что означает «защита», и хорани (호랑이), что переводится как «тигр». Но значит ли это, что тигр в корейской культуре и мифологии всегда представал в образе защитника, который с радостью помогал и опекал народ? На самом деле, образ тигра весьма неоднозначен. Его наделяли разными характеристиками, и сугубо положительным героям его назвать никак нельзя. Чтобы узнать о противоречивых воплощениях тигра в корейской культуре, отправимся в далёкое прошлое.
Первое и одно из наиболее известных упоминаний о тигре мы можем найти в мифе о Тангуне. Это важнейший корейский миф, описанный в «Самгук юса» («Хроники трёх королевств») и повествующий об основании Тангуном первого корейского государства. Увы, роль тигра в этом мифе достаточно небольшая, а история его печальна: тигрица и медведица, проживавшие в одной пещере, очень хотели стать людьми, и Тангун выдал им чеснок и полынь, сказав, чтобы они это съели и на протяжении ста дней избегали солнечного света, – при выполнении этого условия они бы стали людьми. У медведицы всё получилось: она продержалась сто дней и стала женщиной. А вот тигрица не смогла выдержать это испытание и сдалась, так и не став человеком[1].
В статье Чой Чжунын упоминаются три образа тигра, нашедших своё отражение в корейской культуре – это тигр-хищник, тигр-дух (или посланник духа), а также тигр антропоморфный, причём тигр то изображал благородного дворянина, то отражал дворянство совсем с другой стороны с упором на такие отрицательные характеристики, как жадность и глупость. Тем не менее, этот список нельзя назвать исчерпывающим, потому что тигр порой представал и в других ролях[2].
Остановимся поподробнее на образе тигра-духа. Здесь необходимо вспомнить о концепции четырёх сторон света («сасин»), согласно которой есть четыре духа-хранителя, каждый из которых отвечает за свою сторону света. Белый тигр отвечал за запад, а потому он был изображён, например, на западной стене одной из известных когурёских гробниц (IV-VII вв.) – «Большой гробницы». В данном контексте тигр символизировал такие положительные понятия, как мир и согласие[3].
К тигру обращались за защитой и в этих целях использовали специальные дверные обереги мунбэ (문배), на которых тигр был изображён обычно с драконом. Функция тигра заключалась непосредственно в защите дома от неприятностей и всяческих напастей, в чём ему помогали его свирепость и смелость[4].
[1] Пострелова М. Н. Мифический основатель Кореи Тангун и его восприятие в различные исторические периоды.
[2] Чой Чжунын. Образ тигра как национальный символ корейской культуры // Общество: философия, история, культура. 2017.
[3] Джарылгасинова Р.Ш. Когурёские гробницы и их настенная живопись.
Источник