V2: Человек и природа
S: «Вне природы и человека нет ничего, и высшие существа – это лишь фантастические отражения нашей собственной сущности», – заявляли.
S: В христианской антропологии происхождение человека объясняется принципом…
S: Сущностью деятельности человека является…
S: Процесс возникновения и развития человека называется…
S: Обоснование таких принципов и методов решения проблем и конфликтов, которые исключают применение различных форм насилия над личностью, называется …
S: Систематическое применение насилия в истории, с точки зрения представителей марксизма, связано, прежде всего, с …
+: существованием социальных антагонизмов
-: стремлением к власти отдельных людей
-: недостаточным уровнем образованности в обществе
-: отсутствием идеала справедливого общества
S: Оправдание насилия характерно для взглядов …
-: Л.Н. Толстого, Н.Ф. Федорова
+: Ф. Ницше, Е. Дюринга, Ж. Сореля
S: Под коэволюцией понимается.
-: взаимодействие индивида и общества
-: современная теория эволюции
-: совместное развитие Востока и Запада
+: совместное взаимосогласованное развитие природы и человека
S: «Вне природы и человека нет ничего, и высшие существа – это лишь фантастические отражения нашей собственной сущности», – заявляли.
S: Учитывая остроту глобального экологического кризиса, человечество способно выжить лишь в условиях освоения принципа совместного и согласованного существования общества и природы, то есть принципа.
S: Философ и культуролог XX века Й. Хейзинга утверждает, что сущность человека заключается в…
-: способности производить орудия труда
S: Переход от биологических форм регуляции жизни человека к социальным произошел в процессе ____________ революции.
S: Понимание природы как поля приложения физических и интеллектуальных сил человека характерно для философии.
-: немецкой классической философии
S: Сторонники ___________ считают, что природа, подобно человеку, одушевлённа.
S: Приоритетность природных условий среди других факторов развития общества отстаивают сторонники ____________ детерминизма.
S: К числу людей, предвосхитивших на рубеже XX века общие тенденции развития природы и общества, следует отнести.
S: В христианской антропологии происхождение человека объясняется принципом…
Источник
2. Расизм
104. Как самостоятельное духовно-культурное образование философия возникла.
- в Древней Греции
- с утверждением христианства
- в Древнем Риме
- с появлением первых людей
105. Самой ранней мировой религией является.
106. Переход от классической к неклассической картине мира начался на рубеже.
107. Идея самопроизвольного и спонтанного зарождения жизни характерна для…
- гипотезы панспермии
- мифологии
- теории эволюционизма
- креационизма
108. Античная философия включает в себя __________ философию.
- древнюю европейскую и древнюю восточную
- только древнеримскую
- древнегреческую и древнеримскую
- только древнегреческую
109. Одной из школ древнекитайской философии является.
110. Вопрос о первоначале мира был центральным в античной философии _________периода.
- позднего классического
- эллинистического
- досократического
- классического
111. Учение о сотворении мира Богом из Ничего называется.
112. Вековой спор средневековых мыслителей об «универсалиях», то есть общих понятиях, разделил на два основных лагеря.
- монистов и дуалистов
- эмпириков и рационалистов
- диалектиков и метафизиков
- реалистов и номиналистов
113. Умозрительное истолкование природы без опоры на опытное естествознание называется.
114. Возрождение как движение в европейской культуре возникает в(о)…
115. Деление философов на эмпириков и рационалистов типично для эпохи.
116. Мировоззренческий дуализм Нового времени утверждает разделение …
- человека и общества
- Земли и Космоса
- бытия и сознания
- механизма и организма
117. Идеи свободы, приоритета индивидуального бытия над социальным характерны для…
118. Проблемы языка, науки, логики занимают центральное место в.
- прагматизме
- аналитической философии
- фрейдизме
- экзистенциализме
119. Герменевтикой называется…
- искусство понимания чужой индивидуальности, выраженной в тексте
- толкование Священного Писания
- теория языка
- способ художественного осмысления мира
120. Первые представления о философии на Руси сложились после .
- составления «Русской Правды»
- возвышения Московского государства
- монголо-татарского ига
- принятия христианства
121. Появление светского типа философствования в России происходит в _______ веке.
122. Христианство определяет бытие как…
- продукт взаимодействия Бога и человека
- всё, что существует
- вечный и неизменный мир
- свободный дар Бога
123. Утверждая, что мир есть проекция комплекса человеческих ощущений, философ выступает с позиции.
- субъективного идеализма
- дуализма
- материализма
- объективного идеализма
124. «Материя существовала не всегда, и был такой момент, когда её не было вовсе», – утверждают.
125. Традиционное утверждение сторонников теории творения о неспособности материи, вещества, энергии к саморазвитию в наши дни опровергается учением о самоорганизации систем, называемым.
126. Пространство и время рассматриваются в качестве форм человеческого созерцания с позиции.
- объективного материализма
- диалектического материализма
- субъективного идеализма
- эмпириокритицизма
127. Согласно материалистической позиции, характерной чертой времени является.
128. Полное отрицание преемственности с предыдущим этапом развития есть.
129. Качество предмета, с точки зрения диалектики, есть.
- система необходимых свойств предмета
- внешние признаки предмета
- то, что можно измерить
- то, что никогда не изменяется в предмете
130. «Философия науки» как направление философского знания появилась в(во).
- эпоху Возрождения
- философии марксизма
- второй половине ХIХ века в рамках неклассической философии
- Средние века
131. Прагматизм считает истиной.
- соответствие знаний об объекте самому объекту
- общезначимость коллективных представлений
- очевидные и достоверные факты
- знание, ведущее к успешному действию
132. Утверждая, что истина есть раскрытие сущностных сил самой материи, её самодвижение, философ встает на позиции.
- объективного идеализма
- материализма
- прагматизма
- субъективного идеализма
133. Согласно марксизму, человек отличается от животного прежде всего.
- способностью к труду
- инстинктом самосохранения
- альтруизмом
- способностью к коммуникации
134. Приоритетность природных условий среди других факторов развития общества отстаивают сторонники ____________ детерминизма.
- технологического
- биологического
- демографического
- географического
135. Как идеал гармонии и совершенства природа понимается философами.
136. Понимание человека как микрокосма характерно для философии.
137. Согласно марксизму, свобода – это.
- деятельность, опирающаяся на разум
- полная независимость от обстоятельств
- осознанная и практически освоенная необходимость
- деятельность, не влекущая за собой ответственности
138. Особое внимание системе эстетических ценностей уделяли в…
- аналитической философии
- неокантианстве
- неотомизме
- психоанализе
139. «Жить – значит наслаждаться», – считают сторонники.
140. Философское направление, согласно которому человек обречен на одиночество и бессмысленность существования, есть.
141. В явном виде идея общественного прогресса была сформулирована в.
- современной западной философии
- философии Просвещения
- античной философии
- средневековой философии
142. Исторический материализм считает основным критерием общественного прогресса.
- наличие правового государства
- духовное развитие человека
- развитие научного знания
- уровень развития производительных сил общества
143. Искусство во всякого рода производстве в Античности обозначалось понятием…
Источник
Приоритетность природных условий среди других факторов развития общества отстаивают
1. Миссию формирования целостной картины мира и бытия человека в нем выполняет _____________функция философии.
б) мировоззренческая
2. Согласно легенде, первым кто отказался называть себя мудрецом, но лишь любомудром, т.е. философом, был…
3. Проблема, которой не придавалось значения в древнегреческой философии и которую в труде «Исповедь» поднял Августин, — это проблема.
а) построения идеального общества
в) познания сверхреального мира
г) человеческого Я
4. Понимание времени как безотносительной к чему бы то ни было текучести, равномерной длительности, характерно для ____________ концепции.
б) объектив но-идеалистической
в) субстанциальной
5. Представителем естественнонаучного направления в «русском космизме» является.
в) В.Н. Вернадский
6. Из философов Античности наибольший вклад в исследование общества внесли .
а) Платон и Аристотель
7. Концепция, в которой человек понимается как элемент природы, подобный животным и подчинённый единым с ними законами функционирования, называется.
в) натурализаторской
8. Наука как самостоятельный социокультурный феномен возникает.
г) в ХVI – ХVII вв.
9. Представителями эмпиризма в философии XVII века были .
а) П. Гассенди, П. Бейль, Н. Мальбранш
б) Р. Декарт, Б. Спиноза, Г. Лейбниц
в) Д. Дидро, К. Гельвеций, П. Гольбах
г) Ф. Бэкон, Т. Гоббс, Д. Локк
10. Приоритетность природных условий среди других факторов развития общества отстаивают сторонники _____________ детерминизма
в) географического
11. Автором знаменитых апорий «Ахилл и черепаха», «Стрела» и др. является…
в) Зенон Элейский
12. В регулировании поведения человека мораль опирается на.
а) общественное мнение и устоявшиеся обычаи и традиции
б) официально принятые письменные установления
в) достижения науки и техники
г) государственное принуждение
13. Основной темой философии Конфуция является.
а) тема человека, семьи и государства
г) онтологическая проблематика
14. Необходимым и предварительным условием решения всех остальных глобальных проблем есть.
б) предотвращение III-й мировой воины
в) регулирование темпов роста народонаселения
г) освоение Мирового океана
15. Тезис Джордано Бруно «Природа есть не что иное, как Бог в вещах» выражает позицию.
а) пантеизма
16. Впервые грань между присущим человеку сознанием и материальными явлениями была намечена.
г) софистами и Сократом
17. Логический прием перенесения некоторых признаков, присущих одному предмету, на другой, подобный первому предмет есть.
18. Истинное бытие по Платону есть.
б) мир чувственно-воспринимаемых вещей
г) мир Эйдосов
19. Постижением процесса общественной жизни занимается.
а) философия истории
20. Процесс постижения смысла чего-либо есть.
б) понимание
21. Конкретно-исторический тип общества, выделяемый по способу материального производства, называется.
а) культурно-историческим типом
в) формацией
22. Признание универсального характера обусловленности всякого явления другими явлениями есть выражение принципа.
а) детерминизма
23. Конвенционализм понимает истину как.
а) знание, полезное для человека соглашение ученых по выбору наиболее
б) целесообразной и удобной в использовании научной теории
в) соответствие знания объективной реальности
г) непротиворечивое, самосогласованное знание
24. Современные производительные силы общества включают в себя.
а) отношения распределения
б) научное знание
г) отношения собственности на средства производства
25. Проблема смысла и значения жизни и смерти была одной из центральных в философии .
а) Шопенгауэра
26. Проблемы языка, науки, логики занимают центральное место в .
а) аналитической философии
Источник