Петроглифы Чуй-Оозы
Чуй-Оозы переводится с алтайского языка как «устье Чуи». Это сакральное, священное место, где сливаются потоки Катуни и Чуи.
АлтайАрхеологические находки
Описание
Чуй-Оозы переводится с алтайского языка как «устье Чуи». Это сакральное, священное место, где сливаются потоки Катуни и Чуи. В нескольких километрах от слияния расположен археологический комплекс наскальных рисунков, его трудно проехать мимо, т.к. он огорожен красивым заборчиком, сложенным из камней а прямо возле него выстроены одноимённое кафе и несколько традиционных Алтайских жилишь, в некоторых из них организованы музеи Алтайского быта.
Здесь достаточно много петроглифов, они принадлежат разным эпохам, самые ранние из которых датируются VII-VII веками до н.э. Место очень популярное среди туристов, путешествующих по Чуйскому тракту, т.к. легкодоступное — наскальные рисунки Чуй-Оозы расположены все в нескольких метрах от федеральной трассы.
Окружающая территория с 2002 приобрела статус природного парка, с целью сохранения природной среды, особо ценных природных комплексов, объектов, биоразнообразия и рекреационных . Основная задача парка: восстановление нарушенных природных и историко-этнических объектов и комплексов; разработка и внедрение эффективных методов охраны природы, историко-этно-культурных объектов и поддержание экологического баланса в условиях хозяйственного и рекреационного использования территории природно-хозяйственного парка.
Источник
Чуй-Оозы (слияния рек Чуя и Катунь)
Чуй-Оозы — буквально переводится как устье Чуи, принятое обозначение района слияния рек Чуя и Катунь – священное для алтайцев место. Здесь чистые воды Катуни принимают мутно-белёсые воды Чуи. Место расположено на 714 км Чуйского тракта.
Туристский район: Долина р. Чуя
Чуй-Оозы— место в устье р. Чуи, принятое обозначение района слияния рек Чуя и Катунь, священное для алтайцев место. Здесь чистые воды Катуни принимают мутно-белёсые воды Чуи. Место расположено на 714 км Чуйского тракта.
Легенда
Раньше это место называлось среди алтайцев Кюё-Моин (Тее-моин, тöб-моин), что означало верблюжья шейка. Название связано с легендой, которую передают из поколения в поколения алтайцы.
Когда-то в этих местах проходили китайцы. Часть населения, убегая от них, со скотом переправилась через Чую и спрятались на этом естественном островке.
Спускалась ночь. Чтобы не замёрзнуть, один алтаец перерезал верблюду сухожилия, горло, вытащил внутренности и лёг спать внутри животного. Ночью пошёл град неимоверной величины.
И когда поутру алтаец выбрался из верблюда наружу, он увидел, что остался в живых только один — кругом были побитые деревья, убитый скот и люди. Алтаец, чудом избежавший гибели, пошёл искать соотечественников, рассказал об этом остальным спасшимся от китайцев людям.
С тех пор это место и называется Верблюжьей шеей.
Топонимику Чуй-Оозы см. в статье Чуйозы
Из истории
Сапожников Василий Васильевич , проходивший в этих местах в 1895 году, писал: «В час дня мы подошли к устью Чуи, где она выбрасывает свои грязные волны в прозрачную голубую Катунь, и, насколько хватает глаз, вы видите две резко отличные полосы — голубую и белую. Правый, наносный, берег Чуи высится на несколько десятков сажен над водой и над низким левым берегом. Торная тропа поворачивает на север и ведет вдоль Катуни на перевал через Сальджар, замыкающий долину с севера, а наш путь лежал на юг, для чего мы должны были переправиться в лодках сначала через Чую, а потом и через Катунь. Прямая переправа через Катунь не имела бы смысла, потому что несколько выше устья Чуи левый берег Катуни образует высокие непроходимые бомы, и, переправляясь на две версты выше, мы их миновали.
Над обрывом к Чуе стояли две юрты, в которых мы отыскали калмыка, имеющего лодки; скоро неизвестно откуда появились еще калмыки, одетые очень своеобразно: единственным костюмом была шуба, туго подпоясанная и спущенная с плеч так, что грудь, спина и плечи были совершенно голы и от солнца сделались темнобронзовыми. Эти полураздетые фигуры мне напомнили австралийцев, как их рисуют на картинках».
В 1896 году Швецов Сергей Порфирьевич отмечал, что «широкую и плоскую долину имеет Чуя и при впадении своём в Катунь. Здесь когда-то был предназначен посёлок, который так и не образовался до сих пор; не было даже попытки к этому. Земледелием в настоящее время здесь никто не занимается».
Сегодня
В 2002 году был создан Природный парк «Чуй-Озы». Парк во многом необычен. Во-первых, это самый маленький парк не только республики Алтай, но и всего региона, его площадь составляет 810 га, во-вторых, парк создан на базе одноименного крестьянского хозяйства, что также является беспрецедентным случаем в регионе и что послужило основанием для его статуса – природно-хозяйственный парк. Несмотря на небольшую площадь на территории парка представлено 10 из 35 основных экосистем Алтая, произрастает более 400 видов цветковых растений, включая редкие и эндемичные виды.
В 2012 г. принято решение о создании заповедника Алтай – Алтын Кабай, включающего эту территорию. Алтай – Алтын Кабай.
А 3 декабря 2013 года решением Правительства Российской Федерации в постановлении № 1111 на карте появляется новый населённый пункт – Чуйозы.
Интересные факты
Если посмотреть на гору, расположенную над слиянием, можно разглядеть голову богатыря и голову лошади. Картина Натальи Кадиковой, написанная во время экспедиции в 2005 году, с подчеркнутыми контурами, весит в кафе-столовой, расположенной на территории с. Чуйозы, немного дальше по трассе от слияния.
Е.Гаврилов, 14 марта 2017 года. Ссылка на сайт обязательна! Особая благодарность за информацию А. Борбошеву (Онгудай)
Источник
Окно в прошлое: что такое и какие секреты хранит Чуй-Оозы
Одна из таких тайн — знаменитое место слияния могучей бирюзовой Катуни и бурной золотой Чуи. Оно находится возле села Чуй-Оозы на 714 километре знаменитого Чуйского тракта.
Пройдя чуть дальше по тропе от дороги, можно попасть на каменистую смотровую площадку, устроенную природой на высокой террасе. Отсюда видно, как встречаются две легендарные реки Алтая. Там, где желтый поток Чуи врезается в пенистые воды Катуни, образуется четкая цветная граница.
Алтайцы говорят, что когда-то давным-давно богатырь-кочевник, увидев это чудо, замер от восхищения и превратился в скалистую гору — Баатыр-Таш (дословно «богатырский камень». — Прим. ред.). Проезжающие тут по сей день при удачном освещении могут разглядеть в камнях скалы Баатыр-Таш лик исполина — очертания его верного сильного коня.
Другая легенда гласит, что в незапамятные времена местные жители, спасаясь от захватчиков, переправились через Чую и попытались найти себе убежище средь грозных скал, возвышавшихся над Катунью. Холодало, и один из кочевников, чтобы не замерзнуть, перерезал шею своему верблюду и спрятался в его теплой шкуре. Ночью внезапно выпал сильнейший град, убивший всех его соплеменников. С тех пор это место именуют верблюжьей шеей — как напоминание о верблюде, которого алтайцу пришлось убить, чтобы выжить. Если же посмотреть на изгиб Катуни с упомянутой смотровой площадки, то вправду, можно заметить некоторое его сходство с изогнувшейся шеей животного.
Подобные легенды, несомненно, очень интересны, красивы. В них чувствуется любовь людей к родной земле, их умение увидеть в контурах гор и рек лики предков. Тем не менее стоит присмотреться к этим горам еще внимательней, и тогда можно найти свидетельства не менее впечатляющих и куда более древних событий.
Например, туристы, любующиеся со смотровой площадки долиной Катуни, Баатыр-Ташем, не подозревают, что рядом находится еще одно чудо природы. На первый взгляд это обычный неприглядный карьер с глыбами известняка. Но только спустившись в него, побродив среди камней, понимаешь, что на некоторых из них есть следы давно минувших времен, когда не было на Алтайской земле ни кочевников, ни гор. Не было Катуни, Чуи, а было море…
Вот лежит крупный обломок известняка. В нем угадываются сотни странных белесых кругов с еле приметными насечками. Он расположены хаотично и образуют эффектные узоры, вроде тех, что бывают на тканях «в горошек». Может, кто-то и не придаст им значения, но палеонтолог или геолог точно скажет: «Это же криноидный известняк»!
Так называют известняки, которые состоят из известковых скелетов морских лилий — криноидей. Они хотя и похожи на растения, но относятся к животным. Их тело состоит из чашечки, стебля и рук. В ископаемом состоянии чаще всего сохраняются членики стеблей и рук. Если повезет, то можно найти и целую морскую лилию. Однако такое случается весьма редко. В известняках карьера также попадаются ругозы кораллов.
Оказывается, карьер — это окно в прошлое. Заглянув в него, словно попадаешь в теплое палеозойское море, на риф с морскими лилиями и кораллами. Ученые говорят, что 440–300 миллионов лет назад в ходе тектонических процессов Алтай начал превращаться в горную страну, и море покинуло его. Сформированные к концу палеозоя горы, в течение мезозоя — эры динозавров — были сильно разрушены. Заново они начали расти только в кайнозое, примерно 30 миллионов лет назад.
Фото: автора, если не указано иное
Источник
Петроглифы Чуй-Оозы
Чуй-Оозы переводится с алтайского языка как «устье Чуи». Это сакральное, священное место, где сливаются потоки полноводной Катуни и стремительной Чуи. В нескольких километрах от слияния расположен археологический комплекс наскальных рисунков, его трудно проехать мимо, т.к. он огорожен красивым заборчиком, сложенным из камней. В некоторых научных статьях этот культовый памятник упоминается под названием Ак-Узук, по названию урочища.
Расположение наскальных рисунков не случайно, здесь соединяются две больших долины — Катунская и Чуйская, непохожих друг на друга, также тут пересекаются и древние пути, соединяющие древний Алтай с Хакассией, Тувой, Монголией и Китаем.
Петроглифов здесь достаточно много, они принадлежат разным эпохам, самые раниие из которых датируются VII-VII веками до н.э.
Место очень популярное среди туристов, путешествующих по Чуйскому тракту, т.к. легкодоступное — наскальные рисунки Чуй-Оозы расположены все в нескольких метрах от федеральной трассы. Многие из них даже не догадываются о том, что наскальные рисунки есть и за пределами огороженной территории — немного вверх по этой-же скальной гряде.
Стоит отметить, что эта территория с 2002 приобрела статус природного парка, целью которого стало:
- сохранение природной среды, особо ценных природных комплексов, объектов, биоразнообразия и рекреационных ресурсов
- создание условий для туризма и отдыха на территории природно-хозяйственного парка;
- восстановление нарушенных природных и историко-этнических объектов и комплексов;
- разработка и внедрение эффективных методов охраны природы, историко-этно-культурных объектов и поддержание экологического баланса в условиях хозяйственного и рекреационного использования территории природно-хозяйственного парка
А в 2010 на основе этого природного парка было образовано новое село в республике Алтай, которое так и назвали — Чуй-Оозы.
Источник