Раздел философии изучающий закономерности существования природы

Тема 3. Онтология. Философия природы

6. Как нужно понимать смысл термина «вторая природа»?
oПрирода вообще.
oСозданная человеком природа.
oБогом сотворенная природа.
oПрирода существует независимо от человека, поэтому нет необходимости делить ее на «первую» и «вторую».
7. «Материя есть объективная реальность, данная нам в ощущениях» сказал
•Беркли
•Ленин
•Гегель
•Августин
8. Свойствами материи являются…
•структурность, несотворимость и неуничтожимость
•нерасчлененная целостность, случайный порядок связи элементов
•непознаваемость и сотворенность
•конечность во времени и в пространстве
9. Выделите атрибуты материи:
•движение;
•мышление;
•пространство;
•время;
•сознание
10. Выберите вариант ответа, определяющий соотношение покоя и движения.
•Не связаны, так как покой – это приостановка, завершение движения.
•Либо покой, либо движение.
•Покой – это состояние движения, которое не нарушает качественной специфики предмета, его пространственного расположения и формы.
•В начале мира не было движения, был абсолютный покой.
11. Протяженность, трехмерность, изотропность, обратимость считаются свойствами …
•Времени
•Пространства
•Мышления
•вакуума
12. Апейрон – это
•греческий философ
•родина Платона
•нечто бесконечное
•божество
13. Утверждение, что мир состоит из атомов и пустоты, — принадлежит
•Демокриту
•Сократу
•Платону
•Цицерону
14. Открытие двух видов бытия – «мира идей» и «мира вещей» — принадлежит…
•Платону
•Аристотелю
•Протагору
•Пифагору

15. Пространство и время по Канту
•Формы существования материи
•Характеристика протяженности предметов
•Признание реальных вещей мира
•Всеобщие формы чувственности познающего субъекта
16. Идея о неисчерпаемости материи вглубь высказана…
•Ньютоном
•Д. Бруно
•Лениным
•Демокритом

17. Объективный идеализм утверждает, что материальный мир, мир вещей.
•объективно существует, но зависит от мира идей или бога
•является лишь комплексом наших ощущений
•существует объективно и не зависит от сознания человека
•является иллюзией
18. Субъективный идеализм утверждает, что материальный мир, мир вещей.
•объективно существует, но зависит от мира идей или бога
•является лишь комплексом наших ощущений
•существует объективно и не зависит от сознания человека
•является иллюзией

19. Материализм утверждает, что материальный мир, мир вещей.
•объективно существует, но зависит от мира идей или бога
•является лишь комплексом наших ощущений
•существует объективно и не зависит от сознания человека
•является иллюзией

20. Диалектический материализм – это
•учение о том, что мозг выделяет мысль, как печень — желчь
•учение о том, что мир – это движущаяся материя, которая развивается в пространстве и во времени
•учение о том, что материя – это вещество, из которого состоит Вселенная
•учение о том, что не существует ничего, кроме матери

Тема 4. Гносеология. Сознание и познание.
1. Гносеология – это
богиня мудрости
философская идея
синоним истины
раздел философии, изучающий познание
2. Выделите категории гносеологии:
•Познание,
•субстанция,
•истина,
•сознание,
•время,
3. Выделите вариант ответа, передающий сущность агностицизма.
•Человек познает мир как чувственно, так и рационально.
•Мир в принципе непознаваем.
•Знания изначально вложены в человека Создателем.
•Познание мира начинается с возникновения человечества.
4. Сознание в философии марксизма есть:
•то, что существует само через себя
•высшая форма отражение действительности
•свойство универсальное присущее всему миру
•божественный дар
5. Как можно охарактеризовать следующий ряд понятий: раздражимость, возбудимость, психика, сознание?
атрибуты человеческого мозга
ступени эволюции форм отражения в живой материи
свойства любых живых существ
формы чувственного познания
6. С каким философским направлением св

Источник

Значение слова «гносеология»

Источник (печатная версия): Словарь русского языка: В 4-х т. / РАН, Ин-т лингвистич. исследований; Под ред. А. П. Евгеньевой. — 4-е изд., стер. — М.: Рус. яз.; Полиграфресурсы, 1999; (электронная версия): Фундаментальная электронная библиотека

• ГНОСЕОЛО’ГИЯ, и, мн. нет, ж. [от греч. gnōsis — знание и logos — учение] (филос.). Наука об источниках и границах человеческого познания; то же, что теория познания.

Источник: «Толковый словарь русского языка» под редакцией Д. Н. Ушакова (1935-1940); (электронная версия): Фундаментальная электронная библиотека

гносеоло́гия

Делаем Карту слов лучше вместе

Привет! Меня зовут Лампобот, я компьютерная программа, которая помогает делать Карту слов. Я отлично умею считать, но пока плохо понимаю, как устроен ваш мир. Помоги мне разобраться!

Спасибо! Я стал чуточку лучше понимать мир эмоций.

Вопрос: боевое крещение — это что-то нейтральное, положительное или отрицательное?

Синонимы к слову «гносеология&raquo

Предложения со словом «гносеология&raquo

• Вопрос о соотношении образа и предмета, знания и реальности является основным вопросом гносеологии.

Цитаты из русской классики со словом «гносеология»

• Гносеологический реализм одинаково противоположен трем основным направлениям гносеологии — рационализму, эмпиризму и критицизму; он признает частную истинность всех трех направлений, но сам становится сознательно мистическим.

Сочетаемость слова «гносеология&raquo

Понятия, связанные со словом «гносеология»

Эпи́стема (от греч. ἐπιστήμη «знание», «наука» и ἐπίσταμαι «знать» или «познавать») — центральное понятие теории «археологии знания» Мишеля Фуко, введённое в работе «Слова и вещи. Археология гуманитарных наук» (1966).

Онтоло́гия (новолат. ontologia от др.-греч. ὄν, род. п. ὄντος — сущее, то, что существует + λόγος — учение, наука) — учение о сущем; учение о бытии как таковом; раздел философии, изучающий фундаментальные принципы бытия, его наиболее общие сущности и категории, структуру и закономерности. Философское учение об общих категориях и закономерностях бытия, существующее в единстве с теорией познания и логикой.

«Логические исследования» (нем. Logische Untersuchungen, 1900, 1901) — философское сочинение Э. Гуссерля. Хотя в «Логических исследованиях» ещё не развёрнуты все характерные для феноменологии темы, это — исходная для феноменологического движения работа, о которой сам Гуссерль сказал позднее, что она стала для него «произведением прорыва».

Эпистемоло́гия (от др.-греч. ἐπιστήμη «научное знание, наука», «достоверное знание» + λόγος «слово», «речь») — философско-методологическая дисциплина, исследующая знание как таковое, его строение, структуру, функционирование и развитие. Нередко (особенно в английском языке) слово выступает как синоним гносеологии.

Интерсубъекти́вность — понятие, означающее 1) особую общность; 2) определённую совокупность людей, обладающих общностью установок и воззрений; 3) обобщенный опыт представления предметов.

Отправить комментарий

Дополнительно

Источник

Значение слова «онтология»

1. филос. раздел философии, в котором рассматриваются всеобщие основы, принципы бытия, его структура и закономерности ◆ Гениальность есть иная онтология человеческого существа, его священная неприспособленность к «миру сему». Н. А. Бердяев, «Смысл творчества», 1913-1914 гг. 2. научн. точная спецификация некоторой предметной области

Фразеологизмы и устойчивые сочетания

Делаем Карту слов лучше вместе

Привет! Меня зовут Лампобот, я компьютерная программа, которая помогает делать Карту слов. Я отлично умею считать, но пока плохо понимаю, как устроен ваш мир. Помоги мне разобраться!

Спасибо! Я стал чуточку лучше понимать мир эмоций.

Вопрос: атрибутировать — это что-то нейтральное, положительное или отрицательное?

Синонимы к слову «онтология&raquo

Предложения со словом «онтология&raquo

• Да и не было, в сущности, самой борьбы – серьёзных и ответственных попыток обосновать несводимость городского к элементам региональной онтологии социологов.

Цитаты из русской классики со словом «онтология»

• Гносеология покоится не на психологии и не на онтологии, вообще не на «логии» какой-нибудь, не на науке и знании каком-нибудь, а на психологическом и онтологическом, на бытийственном.

Сочетаемость слова «онтология&raquo

Какой бывает «онтология»

Понятия со словом «онтология»

Онтоло́гия (новолат. ontologia от др.-греч. ὄν, род. п. ὄντος — сущее, то, что существует + λόγος — учение, наука) — учение о сущем; учение о бытии как таковом; раздел философии, изучающий фундаментальные принципы бытия, его наиболее общие сущности и категории, структуру и закономерности. Философское учение об общих категориях и закономерностях бытия, существующее в единстве с теорией познания и логикой.

Отправить комментарий

Дополнительно

Предложения со словом «онтология&raquo

• Да и не было, в сущности, самой борьбы – серьёзных и ответственных попыток обосновать несводимость городского к элементам региональной онтологии социологов.
• Социальный аспект – явления из области онтологии социального существования, касающиеся социальных механизмов функционирования спорта, места спорта в социальной жизни и влияния общества на спорт…
• Это бытие находится за гранью постижения через чувства, и потому в истории философии понятия онтологии и метафизики часто отождествлялись.
• (все предложения)

Синонимы к слову «онтология&raquo

Сочетаемость слова «онтология&raquo

Источник

Основные разделы философского знания

Несмотря на плюрализм мнений в философии, постепенно складывается система академического философского знания, которая включает такие разделы как:

1. Онтология (греч. ontos– сущее иlogos– учение, слово) – (от греч. on, род. падеж ontos — сущее и логия — слово, понятие, учение), учение о бытии как таковом; раздел философии, изучающий фундаментальные принципы бытия, наиболее общие сущности и категории сущего. Иногда онтология отождествляется с метафизикой, но чаще рассматривается как ее основополагающая часть, т. е. как метафизика бытия;
2. Гносеология (греч. gnosis– знание) – теория познания; раздел философии, в котором изучаются закономерности и возможности познания, отношения знания (ощущений, представлений, понятий) к объективной реальности, исследуются ступени и формы процесса познания, условия и критерии его достоверности и истинности. Обобщая методы и приемы, используемые современной наукой (эксперимент, моделирование, анализ и синтез и т. д.), Теория познания выступает в качестве ее философско-методологической основы;
3. Этика (греч. ethika, от ethos — обычай, нрав, характер), философская дисциплина, изучающая мораль, нравственность. Как обозначение особой области исследования термин впервые употребляется Аристотелем. От стоиков идет традиционное деление философии на логику, физику и этику, которая часто понималась как наука о природе человека, т. е. совпадала с антропологией: «Этика» Б. Спинозы — учение о субстанции и ее модусах. Этика — наука о должном в системе И. Канта, который развил идеи т. н. автономной нравственной этики как основанной на внутренних самоочевидных нравственных принципах, противопоставляя ее этике гетерономной, исходящей из каких-либо внешних по отношению к нравственности условий, интересов и целей. В 20 в. М. Шелер и Н. Гартман в противовес кантовской «формальной» этике долга разрабатывали «материальную» (содержательную) этику ценностей. Центральной для этики продолжает оставаться проблема добра и зла;
4. Эстетика (от греч. aisthetikos — чувствующий, чувственный), философская наука, изучающая сферу эстетического как специфического проявления ценностного отношения между человеком и миром, и область художественной деятельности людей. Как особая дисциплина вычленяется в 18 в. у А. Баумгартена, введшего самый термин «эстетика» для обозначения «науки о чувственном знании» — низшей теории познания, дополняющей логику; у И. Канта эстетика — наука о «правилах чувственности вообще». Наряду с этим в немецкой классической эстетике 18 — нач. 19 в. развивается понимание эстетики как философии искусства, закрепляющееся у Г. В. Ф. Гегеля. Основной проблемой философско-эстетической мысли древности, средневековья и в значительной мере Нового времени является проблема прекрасного;
5. Философскаяантропология (греч. anthropos – человек) – в широком смысле — учение о природе (сущности) человека; в узком — идеалистическое течение в западноевропейской философии 20 в.;
6. Аксиология (греч. axia – ценность) – философское учение о природе ценностей. Ценность — положительная или отрицательная значимость объектов окружающего мира для человека, социальной группы, общества в целом, определяемая не их свойствами самими по себе, а их вовлеченностью в сферу человеческой жизнедеятельности, интересов и потребностей, социальных отношений; критерий и способы оценки этой значимости, выраженные в нравственных принципах и нормах, идеалах, установках, целях. Различают материальные, общественно-политические и духовные ценности; положительные и отрицательные ценности.

Источник