Реферат природа философского знания

1. Природа и специфика философского знания. Философия как самосознание культуры (Билет №1, Вопр.1)

Термин философия образуется от двух греческих слов: филео(любовь) и софия (мудрость), букв. – любовь к мудрости. Согласно ряду источников, впервые термин философ был употреблен Пифагором (580– 500 до н.э). Пифагор применял термин философ к людям, которые стремились к высокой мудрости и правильному образу жизни.

Философия – учение о мире в целом, об общих принципах и закономерностях его бытия и познания. При этом целостное понимание мира предполагается в связи с включенностью в него человека не только в качестве продукта природной и социальной эволюции, но как субъективного начала, обладающего способностью активного и сознательного воздействия на окружающий мир.

Это широкие понятия (категории), которые применимы для всех сфер человеческого опыта, а именно: понятие материи, понятие бытия, понятие пространства, понятие времени, соотносительные понятия: причина и следствие, необходимость и случайность, понятие части и целого.

Предмет философии и ее функции.

Объектом философии является мироздание в целом. Предмет философии – это то, что выделяется в объекте. Предметом философии является всеобщее в системе мир-человек. Философия – знание о всеобщем в системе мир-человек. В этой системе есть две подсистемы: мир и человек. Пример всеобщего: Аристотель сформулировал всеобщий закон бытия (закон мышления, закон противоречия, закон, запрещающий противоречие): невозможно, чтобы в одно и то же время одно и то же было и не было присуще одному и тому же в одном и том же смысле.

Между подсистемами мир-человек могут быть следующие отношения:

1)онтологические. Онтология – это учение о бытие, о сущем.

Что первично: мир природы, материя, или человеческое познание?

2)гносеологические. Гносеология – это учение о познании.

Познаваем ли мир? В какой мере, каковы методы познания?

3)аксиологические. Аксиология– это учение о ценностях.

4)праксеологические. Праксеология – это учение о действиях и деятельности.

Структура философского знания.

1. Онтология: 1)материализм (первична материя, природа): а)метафизический (объекты мироздания рассматриваются вне их развития) и б)диалектическая (объекты – в их историческом развитии)

2) идеализм (дух, сознание, мышление): а)объективный (дух, создание, мышление не зависит от человека (субъекта)) и б)субъективный (не тела вызывают ощущение, а комплекс ощущений представляет то, что мы называем телами).

2. Гносеология; 3. Аксиология; 4. Праксиология.

1). Эксплицирующая функция. Экспликация – выявление наиболее общих образов, представлений, понятий, форм деятельности в культуре. Наиболее общие понятия, которые имеют предельный характер (могут быть использованы для всех форм человеческой деятельности) называются категориями.

2). Рационализирующая. Отображение знаний в логической форме с помощью понятий и категорий. Исключения: афористические и иррациональные формы философии.

3). Систематизирующая. Философия, как правило, подвергает систематизации и теоретическому осмыслению проявление любого человеческого опыта во всех его формах.

4). Критически-рефлексивная. Основной представитель – Френсис Бэкон — подверг критическому осмыслению веру в авторитеты и догматы средневековой науки и науки эпохи возрождения, а также предрассудки, которые, по его мнению, мешали достоверному познанию окружающего мира.

5). Мировоззренческая функция (непосредственно следует из того, что философия – один из типов мировоззрения).

6). Методологическая функция.

7). Интегрирующая функция. Философия интегрирует, объединяет различные формы человеческого опыта (прежде всего, гносеологическую, праксеологическую и аксиологическую).

Философия формировала свои принципы и заключения на базе конкретно-научного материала и создавала методологический фундамент для его интерпретации; специальные научные дисциплины всегда нуждались в философском осмыслении знаний и новых открытий, накапливаемых в процессе их собственного развития.

Характер философский проблем.

Проблема – это вопрос, который органически связан с познавательной поисковой ситуацией, направленной на познание новых явлений, процессов, законов.

1. проблемы носят всеобщий характер, что следует из самого предмета философии.
2. это вечные проблемы – на каждом этапе развития общества они воспроизводятся. Но это не значит, что они не имеют решения. Эти задачи имеют решение в конкретную историческую эпоху в зависимости от уровня развития общества: уровня культуры, производства, науки.

Основные типы проблем философии:

1)онтологические, 2)гносеологические, 3)аксиологические, 4)праксеологические, 5)антропологические (жизневоззренческие)

Философия как самосознание культуры.

В философском знании представлены все имеющиеся в человеческой культуре виды знания: они переплетены здесь и дают единое интегральное целое. Таким образом, философское знание есть комплексный, интегральный вид знания. Вся человеческая культура, если посмотреть на нее как на целостность, оказывается состоящей из частей, или сегментов, соответствующих познавательным способностям человека и специфическим предметным областям действительности. Ее общая структура подобна структуре философского знания. Философия – средоточие культуры, ее ядро. И насколько целостным окажется это ядро, настолько будет целостней и вся духовная культура человечества. От процессов синтезирования и интегрирования, которые происходят и будут в дальнейшем происходить в философии, в немалой степени будет зависеть и развертывание интегративных связей внутри культуры.

Источник

1. Природа философского знания: предмет, структура и основные проблемы.

Философия в переводе с греческого означает любовь к мудрости. Однако любовь к мудрости еще не делает человека ее обладателем, хотя и является важным условием, чтобы стать философом.

Что такое мудрость? Каждый философ отвечает на этот вопрос по-своему. С этим и связано различное понимание смысла, предмета философии. Например, Пифагор, который первый дал объяснение понятия «философия», считал, что смысл философии – поиск истины. Разделял его мнение и Гераклит. А вот софисты считали, что главная задача философии – научить своих учеников мудрости, но мудрость они отождествляли не с достижениями истины, а с умением доказывать то, что каждый сам считал правильным, выгодным. Для этого признавались любые средства, даже уловки и ухищрения. Поэтому суждения софистов часто строились на ложных суждениях. Аристотель же считал, что мудрость – наука об определенных причинах, началах; а философия – наука об исследованиях причин и принципов вещей. Эпикурейцы определяли философию как путь для достижения счастья посредством разума. В эпоху средневековья философия была служанкой богословия. Кант рассматривал философию как науку об отношении всего познания к целям человеческого разума. Гегель называл философией науку о разуме, постигающем самого себя.

Структура философского знания:

Все мыслители по-разному видели предмет, суть философии, что доказывает, что философию отличает разнообразие к своему собственному предмету и свидетельствует о ее плюралистическом (множественном) характере. Философское знание не сводимо к одной парадигме, пусть даже и очень авторитетной. Однако это не означает. Что различным философским концепциям не присуще нечто общее. Можно вычленить существенные моменты, свойственные любому философскому знанию. Их 4:

1. Исследование наиболее общих вопросов бытия. Философское учение о бытие – онтология;

2. Анализ наиболее общих вопросов познания. Философское учение о познании – гносеология;

3. Анализ наиболее общих законов развития и функционирования общества (социальная философия);

Источник

Природа и специфика философского знания

Современная наука в ее взаимодействии с различными сферами жизни общества и отдельного человека. Единство разума и нравственности в европейской традиции, восходящей к античности. Три основных исторических периода в соотношении философии и научного знания.

Подобные документы

Специфика философского знания. Истоки возникновения и особенности науки и философии. Основные функции и специфика философского знания. Философия и наука. Развитие представлений об отношении философии и науки. Философия и наука в единстве и отличии.

Структура философского знания. Использование знаний всеобщего для конкретных случаев человеческой жизнедеятельности как методология философии. Специфика и главные направления философии. Идеализм и материализм. Роль философии, ее значение в жизни общества.

Место философии в системе научного знания. Философия как наука, изучающая уникальность и смысл бытия человека, отношение человека к Богу, проблемы сознания, идея души, ее смерть и бессмертие, идеи познания, проблемы религии, нравственности и эстетики.

Понятие и структура мировоззрения, его исторические типы. Предмет философии, исторические изменения ее предмета. Социальные функции философии и ее роль в жизни человека. Специфика философского знания, природа проблемы бытия. Связь философии и экономики.

Место философии в системе культуры, особенности философского знания. Структура философского знания и его функции. Становление философии и формы ее исторического развития. Возникновение философии Древней Индии, древнекитайская и античная философия.

Анализ идеи единства научного знания в истории философии. Роль философии в интеграции наук в условиях дифференциации и интеграции технических наук. Взаимосвязь и взаимопроникновение гуманитарного и негуманитарного знания. Дифференциация научного знания.

Предпосылки возникновения и развития знания: типы знания, методы и задачи теории знания. История философии как действительность философского знания. Анализ философского аспекта происхождения и сущности знания. Взаимоотношение категорий знания и незнания.

Генезис философского знания и его специфика. Предмет и структура философии. Ее функции и роль в духовной жизни общества. Основные философские проблемы, их особенность и значение. Значение знания философии для работника правоохранительных органов России.

Предмет и специфика философского знания. История формирования греческой философии. Человек и общество в природоцентристкой картине мира античности. Рассмотрение основных идей философских учений Канта. Открытие общей теории относительности А. Эйнштейном.

Характеристика социальных и культурно-исторических предпосылок возникновения философии. Обобщение основных элементов системы философского знания. Материализм и идеализм, диалектика и метафизика, эмпиризм и рационализм, как основные вопросы философии.

Источник