Птица счастья Семург узбекского народа.
Птица счастья Семург, или как ее называют в Узбекистане «Хумо», является олицетворением счастья и благополучия узбекского народа. Об этой птице в Средней Азии и за ее пределами ходят легенды.
Птица счастья Семург – существо из мифологии, первое упоминание о котором дошло до нас из книги «Авесты», собрания священных текстов зороастрийцев, 1200—800 г. до н. э. Эта волшебная птица, название которой переводится как «птица с вершины дерева или горы», обладала образом огромной птицы, покрытой рыбьей чешуей, с очертаниями льва или собаки. Однако, невзирая на такой неприглядный образ, Семург обладала волшебными крыльями, переливающимися всеми яркими цветами и по красоте своей затмевающими оперение любой другой птицы. На этих крыльях, по преданиям, она спасала от беды и преследователей самых достойных и благородных из людей.
Птица счастья Семург, если основываться на древние зороастрийские писания, обосновалась под Древом Мира, на котором растут всевозможные семена. Взмахами своих великолепных крыльев Семург подымает эти семена, которые потом распространяются по миру ветром и поливаются дождем.
Позднее птица счастья Семург упоминается в различных литературных произведениях великих авторов. К примеру, у Алишера Навои в поэме «Язык птиц» рассказывается о волшебной птице Хумо (Семург), которая указала остальным птицам дорогу к Богу. Семург предупредила птиц, что путь их будет долгим и трудным и не все доберутся до цели. Только самые достойные и выносливые прошли все испытания, но увиденное ими в конце заставило их изменить представление обо всем мироздании.
В персидской литературе, к примеру, в «Книге Царей» («Шах-наме») Фирдоуси, птица счастья Семург спасает о смерти бесстрашного юношу Рустама, раненного в бою. Птица вытащила шесть стрел из Рустама и, проведя по ранам своими крыльями, исцелила его.
Птица счастья Семург присутствовала в эпосе различных народностей. Известна легенда о том, что Семург живет около 700 лет. Только один раз в жизни она дает потомство, после чего сразу же бросается в огонь. К тому же изображение птицы Семург можно увидеть на предметах интерьера, домашней утвари, ювелирных украшениях. Одно из самых красивых изображений птицы Семург располагается на входном портале медресе Нодира Диван Беги 17 века в городе Бухара .
Но птица счастья Семург является олицетворением не только сияния и счастья. У древних тюрков она представляла государственную силу и власть. Нужно отметить, что не напрасно птица Семург изображена на государственном гербе Республики Узбекистан. Здесь крылья птицы как будто охватывают всю страну и защищают ее народ от всего плохого.
Возможно по этим или по каким-либо другим причинам, но народ в Узбекистане всегда счастлив и весел. Возможно, потому что каждый подсознательно знает, что птица счастья Семург будет стоять на страже его счастья и благополучия!
Источник
Легенда o Симурге:
1.Исполинская вещая птица древнеиранских мифов, гнездящаяся в ветвях Древа Познания.
Как царь птиц, Симург изображался фантастическим крылатым существом с головой и лапами пса, покрытым рыбьей чешуей (что символизировало его господство на земле, в воздухе и в воде). Его яркое оперение затмевало блеск фазана и павлина. Симурга наделяли способностью исцелять, иногда он выступал орудием судьбы и ему приписывали бессмертие. Он был свидетелем троекратной гибели мира и знает все обо всех эпохах, прошедших и будущих. Симург был приемным отцом Заля, которого он младенцем нашел в пустыне и вскормил в своем гнезде, а потом давал пророчества его сыну Рустаму — знаменитому герою иранского эпоса.
Симург велик и могуч — здесь просматривается аналогия с гигантской птицей Рух (см.) и божественной птицей древнеиндийских мифов Гарудой (см.). Подобно мифическому Фениксу (см.) и волшебной птице мусульман Анке Симург живет от 700 до 2000 лет; дождавшись, когда у него подрастет птенец, он бросается в пламя и сжигает себя на погребальном костре.
В одной из поэм XII века автор делает Симурга символом божества. Содержание аллегории весьма любопытно.
Обитающий в дальних краях царь птиц Симург роняет одно из своих великолепных перьев где-то в центре Китая. Узнав об этом, другие птицы, которым надоели царящие среди них раздоры, решают его отыскать. Они знают, что имя царя означает «тридцать птиц»; знают, что его дворец находится на горной гряде, кольцом окружающей землю. Вначале некоторые птицы выказывают малодушие и не решаются отправиться в путь: соловей ссылается на свою любовь к розе; попугай — на свою красоту, ради сохранения которой ему надо жить в клетке; куропатка не может расстаться со своими птенцами и гнездом среди холмов; цапля — с болотами; сова — с развалинами, где так темно и уютно. Но в конце концов они пускаются в это опасное путешествие и преодолевают семь долин или морей; название предпоследнего из них «Головокружение», последнего — «Уничтожение». Многие из паломников не выдерживают тягот пути и возвращаются обратно, кое-кто из оставшихся погибает. Тридцать же самых стойких, пройдя через все страдания и благодаря этому достигнув очищения, добираются до высокой горы Симурга. Наконец они обрели то, к чему стремились! И тут они осознают, что они-то и есть божественная птица, что «Симург» — это каждая из них и все они вместе.
2. Симург
(фарси)
— в иранской мифологии вещая птица. Название восходит к авестийскому обозначению орлоподобной птицы мэрэгхо саэно (для сравнения: «Яшт» XIV 41). Иногда Симург выступал орудием судьбы («Шахнаме»). По одним источникам, он обладал двумя натурами — хорошей и дурной, по другим (включая «Шахнаме»), было два Симурга — благой и демонический. Благой Симург нашёл в пустыне младенца Заля, отца Рустама, и вскормил его в своём гнезде (универсальный мотив мирового фольклора). Он же исцелил Рустама и помог ему сразить заговорённой стрелой Исфандияра. Демонического Симурга убил Исфандияр, который в ранних версиях эпоса, видимо, вообще выступает как противник Симурга. Способность Симурга исцелять — отголосок древнейшего евразийского мифа об орле, принёсшем на землю побег древа жизни с неба или со священной горы. Отрицательная ипостась Симурга тоже, видимо, евразийского происхождения (для сравнения, например, великан в орлином обличье Тьяцци скандинавских преданий]. Перья Симурга использовались при гадании и магических действиях (для сравнения: наставления Ахурамазды о магической действенности птичьих перьев, «Яшт» XIV 35). После воцарения династии Сефевидов изображение Симурга стало эмблемой Ирана наряду с его государственный гербом. К авестийскому обозначению Симурга восходит также сэнмурв — обитающий на мировом древе (древе всех семян) «царь птиц», фантастическое существо с головой и лапами пса, с крыльями и в рыбьей чешуе (что символизировало его господство на земле, в воздухе и воде).
Гигантский Симург изображен на гербе Республики Узбекистан и называется птицей «Хумо»(птица счастья).
«Бухара.
Источник