Путешествия от А до Я
В Парке Боевой Славы кузбасского города Таштагол установлен необыкновенный памятник «Золотая Шория», который сразу же привлекает внимание всех прохожих, прогуливающихся по парку.
Взору посетителей парка предстает огромный величественный лось, на спине которого сидит изящная шорская красавица. Говорят, что юная наездница — это сама хозяйка горы Буланже, расположенной рядом с Таштаголом.
В руках у девушки чаша, символизирующая духовное богатство и изобилие Горной Шории. В священной чаше горит вечный огонь, который отражается бликами по золоченым орнаментам на платье всадницы. Лось, которому многие века поклонялись обитатели тайги, символизирует богатую историю шорской земли.
Местные легенды повествуют о том, что лоси не только приносили успех во всех хороших делах и помогали людям с добрыми намерениями, но также оберегали от зла. Огромные ветвистые рога лося как доспех прикрывают беззащитную девушку. Трещины на рогах говорят о почтенном возрасте священного животного.
Если присмотреться внимательнее, то можно заметить, что трещины образуют рисунки-петроглифы, изображающие сцены из повседневной жизни шорских предков. Также среди рисунков можно найти загадочные символы и магические знаки.
Кажется, как будто дикое животное везет юную девочку очень бережно, а она оберегает и хранит чашу, в которой горит очищающий от бед и невзгод огонь. Монумент символизирует связь прошлого и настоящего Горной Шории, а также гостеприимство этого живописного края. Памятник стал своеобразным оберегом и символом благополучия сибирской Швейцарии (именно так шутливо называют свой регион местные жители).
Автор монумента — заслуженный художник Республики Бурятия Даши Бальжанович Намдаков.
Даши Намдаков — известный российский скульптор и ювелир, член Союза Художников РФ, член Российской Академии Киноискусства, член-корреспондент Российской Академии Художеств.
Видео Работы Даши Намдакова
В своей работе посредством монументальной пластики скульптор пытался выразить представления жителей Горной Шории о красоте и величии этого древнего края. Даши, вдохновленный сказаниями шорского народа и живописными пейзажами тайги, нарисовал эскиз памятника буквально за один вечер. Работа над новым шедевром началась в 2010 году после утверждения эскиза самим губернатором кемеровской области Тулеевым Аманом Гумировичем, который и был инициатором установки в Таштаголе уникального монумента. При изготовлении памятника использовали особую технику литья. Такую тонкую, филигранную работу можно было выполнить только в Италии, поэтому скульптуру отливали из бронзы в мастерской Массимо Дель Киаро в итальянском городе Пьетрасанта.
Памятник украшен художественной патиной и золочением. Впечатляют размеры скульптуры: и высота, и длина превышают шесть метров, а вес — более пяти тонн. Итальянцам настолько понравилась «Золотая Шория», что они попросили оставить ее на некоторое время в Италии, чтобы устроить показ в своей стране. Затем монумент разобрали на части и отправили по морю в Россию. Памятник был повторно собран в Таштаголе. Место установки выбрал сам Даши Намдаков. Для установки монумента в таштагольском парке возвели курган высотой более четырех метров и обустроили набережную реки Кондомы.
Торжественное открытие состоялось 11 ноября 2010 года во время празднования регионального праздника День снежного человека. В церемонии открытия приняли участие губернатор кемеровской области и автор скульптуры. Аман Тулеев выразил надежду, что «Золотая Шория» станет особым оберегом и «будет защищать от бед, горестей и напастей не только Горную Шорию, но и весь шахтерский край«.
ЗОЛОТАЯ ШОРИЯ
БРОНЗА ЛИТЬЕ
АВТОР ДАШИ НАМДАКОВ
СОЗДАНА В МАСТЕРСКОЙ МАССИМО ДЕЛЬ КИАРО
ИТАЛИЯ ГОРОД ПЬЕТРАСАНТА
УСТАНОВЛЕНА ПО ИНИЦИАТИВЕ
ГУБЕРНАТОРА КЕМЕРОВСКОЙ ОБЛАСТИ А. Г. ТУЛЕЕВА
ГЛАВЫ ТАШТАГОЛЬСКОГО РАЙОНА В. Н. МАКУТА
С ПОЖЕЛАНИЯМИ УДАЧИ И БЛАГОПОЛУЧИЯ
2010 г.
Таштагольцам очень нравится новая достопримечательность. В 2012 году скульптура «Золотая Шория» была признана пятым чудом Кузбасса, попав в местную версию списка «Семь чудес света» — «Семь чудес Кузбасса». Вызывает восторг монумент и у большинства туристов, некоторые даже сравнивают его с нью-йоркским памятником «Атакующий бык» в США.
Скульптура «Золотая Шория» на карте Таштагола
Теперь у Горной Шории есть свой собственный особенный символ, который вызывает у людей светлые добрые эмоции, гордость за свои корни, культуру и традиции, а также чувство любви к Родине.
Источник
Какое животное коренные народы Кузбасса считают покровителем Горной Шории?
Фраза: -«Коренные народы Кузбасса», конечно заставила меня улыбнуться с утра.
Значит теперь, целый день будет хорошее настроение.
Горная Шория, это таёжный регион Алтайских гор, где они стыкуются с Кузнецким Алатау и горной системой Саян. Большая часть Горной Шории находится в Таштагольском районе.
Данный регион издревле заселяли шорско-говорящие народы, это шорцы, тадарлары, тадар-кижи, телеуты, тубалары, теленгиты, шорлары, шор-кижи, сагайцы, сеок-аба, алтайцы, алтай-кижи, челканцы, хакасы, чулымцы, относящиеся к тюркоязычным народам. Всего 18 Y-хромосомных гаплогрупп: — C3xM77, С3с, DxM15, E, F*, J2, I1a, I1b, K*, N*, N2, N3a, O3, P*, Q*, R1*, R1a1 и R1b3.
Народы очень малочисленные, раньше вели кочевой образ жизни вдоль рек Аба, Азас, Марс-Су, Ефрат, Кельма, Кондома, Мандыбаш, Пызас, Лебедь, Мунжа, Томь.
Так вот алтайцы и сагайцы, называют Горную Шорию как «Аба чыш», что в переводе означает Абинская чернь.
Хакасы же, называют эту территорию — «Аба чирі», что переводится как Абинская земля.
Само слово «Аба» употребляется коренным населением по отношению к старшим — отцу, деду и даже медведю.
Хотя в современных учебниках для русскоязычных школьников, название данной местности трактуют иначе. Допустим вот так:
У этих трех народностей, существует древняя легенда про красивую девушку Хан-хыс. Которая была похищена медведями и вынуждена была три года подряд, прожить в берлоге с одним из них. Хан-хыс, родила от медведя мальчика, который был похож на обыкновенного человека, только с густой шерстью по всему телу.
Когда сын подрос, мать уговорила его сбежать к людям. Люди нормально восприняли мать с сыном, даже дали ему в жены самую красивую девушку. Но некоторые все же побаивались сына медведя. По этому, они были вынуждены поселиться в отдалении от них. У этой девушки, от сына медведя, было много детей, которые и положили начало роду «Аба», что означало «Медвежий род».
А местные народы после этого, прекратили всякую охоту на медведей. В домах запрещалось держать медвежьи шкуры и шить из них одежды. А молодым девушкам даже запрещалось произносить слово «Аба» до замужества.
Мужчины рода «Аба» были очень крупного роста и намного сильнее местного населения. И считалось, что они могут защитить всех, в случай любой опасности.
По этому, во всех населенных пунктах, которые находятся в Горной Шории, установлены скульптуры медведя, как места, для поклонения данному животному.
Уважаемые читатели! Вы конечно прости Радионова Ю.В. Своих фотографий скульптур медведей из Горной Шории, у меня не осталось. Да и фотографировать я их не старался, а то. что нашел в интернете, довольно скудненькое.
У других коренных, малых народностей, издревле кочевавших в этой местности, если легенда о снежном человеке (что по сути тот же медведь) Йети, который якобы жил в Азасской пещере, это в 18 км от поселка Усть-Кабырза, на территории «Шорского национального парка».
С целью привлечения в этот регион туристов, с 2004 года, в местным СМИ, начали печатать информацию о том, что якобы в районе пещеры, люди снова видели трехметровых Йети. С тех пор, ежегодно к пещере, начали приезжать международные научные экспедиции.
Мы то же пытались попасть в эту пещеру. Но для того, чтоб получить на это разрешение, нужно было предоставить «два мешка справок» и 36 результатов анализов крови, мочи и кала. Два из которых делают только в Японии и Канаде. По этому, разрешение нам не дали. Наверное побоялись, что если Йети нас съедят, то потом наши останки все будут вопринимать за останки детенышей Йети.
Зато, мы услышали современную легенду об Азасской пещере и о Йети проживающих в ней.
Наш проводник рассказывал, что в сентябре 2011 года, в Шорский национальный парк приезжал бывший боксер профессионал с мировым именем, а ныне депутат Государственной Думы РФ — Николай Валуев.
По заданию спикера ГД РФ, кабинета министров РФ и лично Анатолия Дмитриевича, Николай Валуев должен был провести личную встречу с Йети.
Но пока были преодолены все бюрократические препоны, пока привезли результаты допинг тестов Николая Валуева из Японии и Канады, то Йети, скорее всего, ушли в глубь пещеры на зимнюю спячку. Так как на территории Горной Шории, в конце сентября, ночами уже бывают морозы до 18 градусов.
По этому, встреча Валуева и Йети в пещере не состоялась. Хотя корреспондентов тогда в парк «понаехало» со всего мира, больше чем медведей водится в тайге.
В тот раз, глава Таштагольского района Владимир Макута, лично обнаружил у входа в пещеру, два свежих следа Йети и длинный начинающий седеть волос, который по мнению ученых, может принадлежать Йети.
Вот видеоотчет в работе экспедиции по поиску Йети в Азасской пещере.
Может конечно Радионов Ю.В. с пересказом древней легенды местных народов Горной Шории, что то мог и напутать. Давно он там был.
Но то, что коренные народы Горной Шории считают своим покровителем медведя, так это точно.
А откуда же тогда взялось мнение, что покровителем Горной Шори является именно лось? Бронзовый, шестиметровый, пятитонный монумент которому был установлен в городе Таштагол.
Да деньги были выделены огромные в свое время из Федерального бюджета на развитие города. Деньги «распилили», а отчитываться за них нужно было. Вот и заказали, по инициативе бывшего губернатора Кемеровской области Амана Тулеева, всемирно известному скульптору, члену Российской академии художеств Даши Намдакову, монументальную скульптуру покровителя Горной Шории.
И он им забабахал «Золотую Шорию» в виде девушки, хозяйки горы Буланже, едущей верхом на лосе. И придумали бестолковую легенду о том, что лоси помогали хорошим людям и могли оберегать их от всего дурного. Которую сразу же опубликовали в местной «брехушке».
Но для «освоения» всей суммы дотации, полученной городом из Федерального бюджета, этого все равно не хватило. По этому пришлось заказывать литьё этого монумента в Италии (это при том, что все местные кочевые племена славились своим умением лить металлы). А потом еще и везти этот монумент из Италии до Новороссийска морем, а только потом в контейнере по Ж/Д и автотранспортом.
Вот и придумали сказку о том, что «Золотая Шория» является оберегом Горного Кузбасса.
Суммы расходов на создание «Золотой Шории», всё равно тогда не хватило на освоение всего выделенного бюджета. По этому, в городе пришлось ещё один памятник поставить, в виде ещё не списанного вертолета.
Наиболее полно, обычаи, традиции, верования всех алтайских народностей описал протоиерей В. И. Вербицкий, в своей книге «Алтайские инородцы», которая была издана уже через три года. после его смерти, в 1893 году.
В ней протоиерей писал, что все алтайские народы считают, что жизнью на Земле управляют два духа, добрый и злой.
Добрый создатель мира Ульгень и злой подземный владыка Эрлик, обеим им они приносили жертвы. Кроме этого, они еще молились небу, горам (таг ээзи), воде (суг ээзи) и священному дереву берёзе.
Некоторые малые народы Алтая, верили в покровительство огромной птицы Кереде.
Источник
Фрагмент какого памятника? Где
В Горной Шории установили монумент «Золотая Шория». Памятник был установлен в день празднования в парке Боевой Славы в Таштаголе.
Монумент «Золотая Шория» был открыт 11 ноября 2010 года.
«Золотая Шория» представляет собой девушку, которая держит чашу в руках, сидя на спине лося. По древним шорским поверьям, как-раз-таки лось является покровителем жителей Горной Шории. Со времен образования их племен, он защищал их от зла, и продолжает это делать, а также приносит счастье, благополучие и удачу во всех добрых делах и начинаниях. Чаша же символизирует изобилие.
Высота бронзового памятника составляет 6 метров, а вес — более 5 тонн. «Золотую Шорию» изготовили в итальянском городе Пьетра-Санта. Доставили из страны макарон и пиццы по морю, а потом, по частям перевезли из Москвы в Кузбасс. Специально для монумента в таштагольском парке Боевой славы был возведен курган высотой 4,5 метра, а также обустроена набережная реки Кондома.
«Золотая Шория» символизирует связь прошлого и настоящего этой необычной страны в Кузбассе — Горной Шории, добросердечное приветствие всего нового.
Источник